《四箴》之《言箴》 人心之动，因言以宣 发禁躁妄，内斯静专 矧是枢机，兴戎出好 吉凶荣辱，惟其所召 伤易则诞，伤烦则支 己肆物忤，出悖来违 非法不道，钦哉训辞 《四箴》之《视箴》 心兮本虚，应物无迹。 操之有要，视为之则。 蔽交于前，其中则迁。 制之...

新安学系传承图...

程子四箴刻石，藏上海嘉定孔庙。现仅存三箴（言，视，动三箴，缺听箴）残片，被破坏于1966年史无前例的文化大革命大浩劫中。 云仙摄于5005年夏 其视箴曰,心兮本虚,应物无迹,操之有要,视为之则,蔽交于前,其中则迁,制之于外,以安其内,克己复礼,久而诚矣. 其言...

程朱理学与爱国主义 宋明 理学 是一门严谨的思辨性很强的理论体系，二程、朱熹等大师把孔子《春秋》经和《春秋公羊传》所首倡的微言大义尤其是大一统，尊王攘夷，诛乱臣，讨贼子，内中国，外夷狄，贵王贱伯等命题范畴，与孟子的义利观、仁政观，董仲舒的奉天...

程朱理学是怎么发展的 儒学的发展可分为三个时期，其一是孔孟时期，其二为宋明 理学 时期，其三是五四运动以来的儒学新思想时期。 众所周知，中国最早的儒学诞生在山东。儒家三子孔子、孟子、曾子都在山东。邹，是孟子的故乡；鲁，是孔子的故乡。洙泗是当年...

徽州宗祠文化与程朱理学思想 一、徽州宗祠与宗祠文化 （一）、徽州宗祠形成的历史沿革和特点； 徽州宗祠也可称之为徽州祠堂。它不仅是祭祀祖宗或先贤的庙堂，而且是村落宗族财势和实力的象征。村中部落的生活，宗族的繁衍、发展和兴衰，村落布局结构均与祠堂...

朱熹的理学师承：在二程世界里 当笔者注目二程，虽不能有程门立雪之縁，心生之敬慕亦非等闲。 程颢、程颐生长与事业成就之地在河南伊川。中原大地藏龙卧虎，伊川依洛阳而接嵩县，临登封而望宜阳，史载此地古称伊国、伊阙，虞舜时称伊川，这里是中国古文化的...

名儒璀璨的理学文化 文章来源：上饶日报 导读：中国的儒学文化，宋以后被列为中国的正统文化。这是因为到了此时，集 理学 之大成者的朱熹推进了儒学文化成熟和完善。明、清两代，朱熹的儒学观点更...... 中国的儒学文化，宋以后被列为中国的正统文化。这是因...

程敏政的政治与理学思想 程敏政生活的年代，明王朝承平已久，社会经济在经历了上百年的休养生息之后，得到了恢复与发展。到了成化、弘治年间，东南地区手工业、商业的兴盛，城市经济的繁荣，加快了王朝的物质财富积累。而社会财富的增加，又孕育了新的社会思...

二程理学师徒吕大钧（1029-1080） 吕大钧（1029-1080），字和叔，吕大忠二弟，陕西兰田县人，吕大钧出身在一个宦官和书香门之家，他从小就胆识过人，文才兼备。北宋嘉佑二年（1059年）中进士，被授予秦州（今甘肃天水）司里参军，后任延州（今陕西延安）监折...