疾之忍第二十七
<原文>
六气之淫,是生六疾。慎于末萌,乃真药石。
曾调摄之不谨,致寒署之为衅。药治之而反疑,巫眩之而深信。卒陷枉死之愚,自背圣贤之训。
故有病则学乖崖移心之法,末病则守嵇康养生之论。
勿待二竖之膏肓,当恩爱我之疾痰。噫,可不忍欤!
<解说>
《左传》载秦国医和曰:“天有六气,淫生六疾。六气,阴、阳、风、雨、晦、明也。过是为菑,阴淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。“淫是过多的意思。人生的疾病可谓五花八门,草药和砭石都是用来治疗疾病的,但真正的药石却是在无病之时谨慎预防。
如果衣食调理不当,持身不谨,以致风寒暑热侵入体内而生疾。药是圣贤制造出来专治病的,但愚昧的人不信医药而信巫术,结果冤枉送命,这是违背了圣贤的教训。
虽有药石治病,但扁鹊认为:“病有六不治,骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并藏气不定,四不治也;形赢不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。有此一者,则难治也。“
所以有病的时候要学习张咏的移心之法,移心之法是:“人能于病中移其心,如对君父,畏之慎之,静久自愈。“而在无病的时候则要遵守嵇康的养生之法,养生之法是:“知名位之伤德,故忽而不营;识厚味之害性,故弃而弗顾。旷然无忧患,宁然无思虑。“
不要等到病入膏肓才去医治,要在无病的时候就谨慎预防,还应当常常想到别人对我的宠爱也好比是危及健康的疾病。
疾病尚有药石可治,心疾只有依靠自己了。身体疾病的发生是“六气“太过,心理疾病的发生是“思虑“太过。嵇康《养生论》说:“用始终如一来自守,用和和气气来养生。“看来这确实是保证身心健康的法宝。
许公感叹:噫,疾病危及健康,对哪些导致疾病的事怎能不忍一忍呢!
(责任编辑:程功)
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