富之忍第十一
<原文>
富而好礼,孔子所诲;为富不仁,孟子所戒。盖仁足以长福而消祸,礼足以守成而防败。
怙富而好凌人,子羽已窥于子皙;富而不骄者鲜,史鱼深警于公叔。
庆封之富非赏实殃,晏子之富如帛有幅,
去其骄,绝其吝,惩其忿,窒其欲,庶几保九畴之福。噫,可不忍欤!
<解说>
孔子认为富而不骄、富而好礼应是富人的操守,孟子也曾告诫哪些为富不仁的人扩天理,遏人欲。就是所谓的“仁足以长福而消祸,礼足以守成而防败。“对于富人而言,富而骄是常事,骄而败更是常事,生活中这样的事例不胜枚举。富且有仁爱之心,能礼待他人,这样的人才能长富不败。
《左传》载郑国子皙因“无礼而好凌人,怙富而卑其上“而被抛尸野外,而卫公叔文子因富有骄横得罪卫灵公而流亡他国。这两个历史掌故同样也说明这样一个道理:“富者末有不骄,骄者末有不亡。“
《左传》记载齐国庆封的富上加富遭到了天的惩罚,庆封被杀,儿子庆舍被刺死。而齐国宰相晏婴就拒绝更加富有,因为他明白“富者不可妄益,益则取亡“的道理。
富有不是罪过,但富有会招致灾祸,如果能够去矜夸之态,去其鄙吝之心,消其心中之怒,禁其淫欲之心,则能保享五福:一日寿,二日富,三日康宁,四曰修好德,五日考终命。
许人感叹:噫,拥有财富的同时,怎能不忍住自己的骄奢之心呢!
(责任编辑:程功)
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