万物皆有理,顺之则易,逆之则难。 生之谓性。
观天地生物气象。
人心不同如面。
性即理也。
心生道也。
所见所期,不可不远且大。
君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。
人之情,易发而难制者,惟怒为甚。
圣贤之言不得已也。
名者可以厉中人,君子所存非所汲汲。
内积忠信,所以进德也。
择言笃志,所以居业也。
主敬以直其内,守义以方其外。
君子以虚受人。
经所以载道也。
懈意一生 便是自弁自暴。
不学便老而衰
学不言而自得者,乃自得也。
涵养须用敬,进学则在致知。
言学便以道为志,言人便以圣为志。
有意近名,则是伪也。
学原于思。
观物察已,
物我一理。
学者先要会疑。
学者要自得。
书不必多看,要知其约。
慎言语以养其德,节饮食以养其体。
事之王近而所系至大者,莫过于言语饮食也。
静后见万物,自然皆有春意。
《动箴》曰……顺理则裕,从於惟危。
顺,事亲之本也。
威严不先行于己,则人怨而不服。
凡人避嫌者,皆内不足也。
身虽否而道之亨也。
不正而合,未有久而不离者也。
贤者顺理而安行。
智者知几而固守。
寒士之妻,弱国之臣,各安其正而己。
择势而从,则恶之大者也。
玉道如砥,本乎人情,出乎札义,若履大路而行无复回曲。
天下之事,不进则退,无一定之理。
先王之世,以道治天下,后世只是以法把持天下。
一心可以丧邦,一心可以兴邦,只在公私之间尔。
教人者,养其善心,而恶自消。
治民者,导之敬让,而争自息。
得丘民则得天下。
防小人之道,正已为先。
不告其过,非忠也。
欲当大任,须是笃实。
感慨杀身者易,从容就义者难。
圣人之教,常俯而就之。
圣人为戒,必于方盛之时。
明极,则过察而多疑。
有欲则无刚。
做官夺人志
颜子和风庆云也。
孔明有王佐之心。.
王者如天地之无私心。
周茂叔胸中洒落,如光风霁月。
明道先生……其接物也,如春阳之温。
明道先生……其入人也,如时雨之润。
浩乎若沧溟之无际。
明道先生……接人则浑是一团和气。
积学于己,以待用也。
力学而得之,必充广而行之。
摘自——朱熹 等编《近思录》
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