德量过人 <原文> 韩魏公镇相州,因祀宣尼省宿,有偷儿入室,挺刃曰:不能自济,求济于公。公曰:几上器具可直百千,尽以与汝。偷儿曰:愿得公首以献西人。公即引颈。偷儿稽首曰:以公德量过人,故来相试。几上之物,已荷公赐,愿无泄也。公曰:诺。终不以...
【团队精神】 有过无数个群组,看尽潮起潮落。每一个群组都有它兴旺与鼎盛的时期,但有的红火起来,有的最终还是归于寂寞。不能说那一个群组它的初衷是不好,也不能说那一个群组的管理者水准不行,为什么到最后都没有能够坚持下去呢?我想,就是大家都忽略了...
以人为本与和谐社会 山东省社科联党组副书记、副主席、研究员 包心鉴 -------------------------------------------------------- ------------------------------------------------ 社会主义和谐社会,既是一种社会理想,又是一种社会实践 。而无论是从理...
宽大有量 <原文> <原文>李翰林宗谔,其父文正公*。秉政时避嫌远势,出入仆马,与寒士无辩。一日,中路逢文正公,前趋不知其为公子也,剧呵辱之。是后每见斯人,必自隐蔽,恐其知而自愧也。 容物不校 <原文> 傅公尧俞在徐,前守侵用公使钱,公窃为偿之...
服公有量 <原文> 王武恭公德用善抚士,状貌雄传动人,虽里儿巷妇,外至夷狄,皆知其名氏。御史中丞孔道辅等,因事以为言,乃罢枢密,出镇。又贬官,知随州。士皆为之惧,公举止言色如平时,唯不接宾客而已。久之,道辅卒,客有谓公曰:此害公者也。愀然曰...
直为受之 <原文> 吕正献公著,平生末尝较曲直;闻谤,末尝辩也。少时书于座右曰:不善加已,直为受之。盖其初自惩艾也如此。 <译文> 吕公著一生从来不与人计较是非曲直,听到别人诽谤他,也从不申辩。少年时候写了一副这样的座右铭:别人对你做了不好的...
诋短逊谢 <原文> 傅献简公言李公沆秉钧日,有狂生叩马献书,历诋其短。李逊谢曰:俟归家,当得详览。狂生遂发讪怒,随君马后,肆言曰:居大位不能康济天下,又不能引退,久妨贤路,宁不愧于心乎?公但于马上*躇再三,曰:屡求退,以主上末赐允。终无忤也...
君子和而不同 史伯以后二百多年,齐相晏婴与齐侯有过一席讨论和同的对话,载在《左传昭公二十年》,也很相当精彩有名: 公曰:唯据(嬖臣梁丘据)与我和夫?晏子对曰:据亦同也,焉得为和!公曰:和与同异乎?对曰:异。和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,火...
以他平他谓之和 另有两则时间更早的谈论和谐的高论,也是大家熟知的。一则是周太史伯与郑桓公议论周幽王,时在西周末年,载于《国语郑语》: (史伯曰:)今王(周幽王)弃高明昭显,而好谗慝暗昧;恶角犀丰盈,而近顽童穷固:去和而取同。夫和实生物,同则...
委曲弥缝 <原文> 王沂公曾再莅大名代陈尧咨。既视事,府署毁圮者,既旧而葺之,无所改作;什器之损失者,完补之如数;政有不便,委曲弥缝,悉掩其非。及移守洛师,陈复为代,睹之叹曰:王公宜其为宰相,我之量弗及。盖陈以昔时之嫌,意谓公必反其做,发其...