苛察之忍第七十一
<原文>
水太清则无鱼,人太察则无徒。瑾瑜匿瑕,川泽纳污。
其政察察,其民缺缺,老子此言,可以为效法。
苛政 不亲,烦苦伤恩,虽出鄙语,薛宣上乘。
称柴而*,数米而炊,擘肌折骨,如此用之,亲戚叛之。
古之君子,于有过中求无过,所以天下无怨恶;今之君子,于无过中求有过,使民手足无所措。噫,可不忍欤!
<解说>
水太清就不会有鱼,人太认真就不会有朋友。美玉里面可以含有瑕疵,大川大河也可以容纳泥污,那么君主也要容忍他人的错误。
《老子》曰:“其政察察,其民缺缺。“是说治理国家一味追求严厉,就会使百姓惶恐不安,老子的这句话成为后人为政箴言。西汉薛宣给汉成帝上书引用了这样一句俗语:“政治太烦苛,人与人之间就不和睦;太严厉琐碎,就会失去人民的拥护。“汉成帝很赞成这句话。
称柴烧火,数米煮饭,如果说居家过日子还勉强说得过去,如果用这种方法来治理国家就行不通。政治上如果过于计较小事,钻牛角尖,吹毛求疵,就会使国家产生许多有害的弊端;如果以这种态度去为人处事,那也只能是众叛亲离。
古代君子,对待别人的态度是在过错中寻找不错的地方,所以天下没有怨恨;现代的君子,对待别人的态度是在没有错误的人身上找缺点,所以天下人手足无措。
小错误并不伤害大的德行,只要不是原则性的错误,又何必过于认真地去追究呢!为人如此,为政亦如此。
许公感叹:噫,我们要学会容忍别人的小缺中啊!
(责任编辑:程功)
|