《河洛大儒》第九章 洛阳讲学 两年后冬天的一天上午，一辆马车驶过洛阳天津桥，向履道坊方向走去。马车上坐着程颢与他的夫人及大女儿和两岁的澶娘。程颢对夫人说：“这次回到家里，你不用再跟着我东奔西走了。朝廷已批准了我的就近照顾父亲的请求，在监局任个闲职。我也可以在洛阳好好讲学了。”夫人一手揽着澶娘，一边望着越来越近的履道坊说：“回到家就好，再也不用担惊受怕了。”马车到了程家门口，程颢见父亲早早就等在那里，几年不见，他感到父亲明显老了许多，头发全白了，背也弯了不少。他赶紧下了马车，向父亲鞠了一躬。父亲连忙招呼儿媳和孙女下车，从儿媳手里接过澶娘，说：“让爷爷看看，都两岁了，我还没见孙女的面！”一家人亲亲热热进了家门。 几天后，程颐从开封回到了洛阳履道坊。一同与他前来的还有一个年纪在二十岁叫游酢的学生。进门之后，程颐向他哥哥介绍说：“我前几天在开封街上巧遇了这个学生，几句交谈之后，我看他气质适合学道，他也有意前来就学，便把他带来了。”程颢见游酢一副文质彬彬的样子，也很喜爱，便说：“欢迎你来就学，不过这里生活与居住多有不便，不知能适应否？”游酢说：“能拜二位先生为师，是莫大幸事！到这里求学，给先生添麻烦了。君子食无求饱，居无求安，颜子箪瓢陋巷不改其乐，箪瓢陋巷何足乐？盖别有所乐胜之耳。”听了这句话，程颢与程颐会心一笑，说：“你先与立子住在一起，明天就可以同他一起来听讲了。”说罢，便叫来了刘立之，程颢对刘立之说：“他叫游酢，刚到的，同你住在一起，你要好好照顾他。”刘立之说：“先生放心吧！”说罢，便接过他的行李往后院走去。游酢边走边问：“刘兄，你是先生家的啥人，到这里多长时间了？”刘立之说：“我父亲与程先生是世交，十几岁父亲亡故，先生就收留了我，把我当成侄儿看待。”游酢问：“哪个先生？”刘立之说：“是大先生”。到了住室，刘立之将游酢床铺安置好后，领着他在院中到处转转。游酢见院子不大，却收拾的干净整齐。靠东墙的一处空地，是菜地，箩卜叶上有一层薄雪，确显得青翠翠的。刘立子说：“这一大家十几口人，光靠程老先生和程大先生的俸禄是养活不了的，程老先生今年从四川回家之后，就带领我们把院内空地和房后闲地都种上了菜。你看这箩卜长的多好，前几天，我说该刨箩卜了吧，程老先生说，慌啥，俗话说，冻溜响，箩卜长。大雪过后再刨也不晚。说起程家的生活，十几年前，我刚来时，只有程老先生一人在外做官，那时侯，家里上有老，下有小，加上程老先生也收有故去的亲朋好友的子女，生活很困难，后来程大先生做了官，日子才稍微能过得去。”游酢说：“问句不该问的话，他家孩子们多，你在这里啥样？”刘立之说：“无论大先生还是二先生，都是善良的人，对我视如亲侄，吃饭穿衣同他们的孩子一样对待。”这时天空飘起了雪花，天显得暗了起来。刘立之招呼游酢回住处去，路过厢房的时候，刘立之听见从房中传来端懿的读书声，他对游酢说：“这是大先生的长子，今年二十岁了，叫端懿，过几年就要参加乡试，正在用功呢。”游酢问：“二先生有几个孩子？”刘立之说：“二先生有三个孩子，长子叫端中，次子叫端辅，三子叫端彦。都是男孩。长子同大先生的长子年令差不多，老二，老三还小，老大也在准备乡试。二先生家到现在还未添女儿。”游酢望着院中纷纷扬扬的雪花，感慨地说：“风雪夜读书，今晚咱们就开始读书，莫辜负了这大雪天。” 第二年春天的一天上午，程珦同程颢程颐乘一辆马车出了家门，向十八盘方向走去。中午时分，他们来到十八盘下，弃了马车，徒步向山上走去。上了山后，程颢见父亲实在走不动，便雇了一辆毛驴车，父子三人都上了车，向崇福宫走去。薄暮时分，他们来到位于嵩山脚下的崇福宫，程颢见是一座庙宇，在苍茫的夜色下显得十分静谧。程珦指着西边不远处的一座庙宇说：“那是嵩阳书院，明天我带你们过去。” 第二天早饭后，程珦领着弟兄二人先到供俸宋真宗御容的地方向真宗行了跪拜礼。礼毕，程珦说：“真宗归天后，御容供在这里，朝廷让我在这里管理崇福宫，得以时见真宗的尊容。”说罢，便同他们一起观看崇福宫。程颢见这个道观建于万岁峰下，旁临叠石溪，泉水叮咚，一大片房舍不下千余间。他们游览了弈棋亭、泛觞亭，见这泛觞亭是在一方青石板上刻九曲石渠，引太乙泉水置杯水顺曲流动。便来到了嵩阳书院。进得门来，程颢见太室山中峰就在书院后面，东西二十四峰环拱，一股清幽的气息弥漫开来。院内竹林森森，环流交汇，便向弟弟说：“真是圣人之境！”程颐也十分喜爱这个地方，说：‘这嵩阳书院是当今四大书院之首，其他如睢阳的应天书院、庐山的白鹿洞书院、长沙的岳鹿书院我看都不及它。’这时一阵清风吹来，竹林发出一片轻喧声。继而有颂诗声传来：“一双幽色出凡尘，数缕秋烟二尺磷。从此静窗闻细韵，琴声常伴读书人。”程颢听出是唐代诗人李群玉的诗，便对弟弟说：“父亲如久居崇福宫，咱们就在这里聚徒讲学，我看这里清幽的很，很适宜潜心研究学问。”程颐说：“我也有此意。洛阳家中的几个学生可捎信让他们前来就读。”正说话间，学院的山长听说程家父子来到，忙过来迎见。山长是一个须眉皆白的老者，他对程珦一拱手说：“先生管勾崇福宫，对嵩阳书院也是一大幸事！”程珦不解地问：“何为幸事？”山长说：“你的两位儿子都是当今的名儒，又是至孝，你在崇福宫，他们到书院来讲学还能照顾你的起居。这不是书院的幸事？”程颢说：“山长过讲了！我们想在这里借贵书院一方宝地，来讲讲学，不知山长可否应允？”山长说：“这几天学生听说你们要来讲学，高兴异常。二位是当今大儒，请也不好请，那有不允之理。住处我都替你们安排好了，就在讲堂的后面，等一会儿我领你们过去。不知先生明天能否开讲？”程颢说：“我们讲学主要是和学生在一起讨论，不知有多少学生？”山长说：“眼下学生有十几个，不过只要先生一来，学生便会从四方云集而来。”程颢望了望父亲说；“我明天先开始讲学，今天就不回去了，让弟弟先陪你回去。”程颐见天已正午，便陪着父亲回崇福宫去了。 第二上午，一吃过早饭，程颢便走进了嵩阳书院的讲堂。学生们见他进来，便一齐立了起来。程颢示意大家坐下，拉过椅子坐了下来，温和地说：“我先提问几个问题。咱们在一起讨论讨论。诸位不要拘束。”他用和蔼的目光望着大家，然后说：“《诗》《书》《礼》《易》《春秋》是儒家的经典，可你们谁能说说要学好儒家的经典，该从哪里入门呢？”一个学生站起来说：“是不是要先从《周易》入门？”程颢轻轻摇了摇头说：“要学好儒家经典，吾以为要从《大学》《中庸》《孟子》《论语》学起。”那个学生说：“先生，《礼记》中包含了《大学》《中庸》，你怎么把它单独抽出，与《论语》、《孟子》并列呢？”程颢微笑着说：“各位长途跋涉不辞辛苦到这里求学所为何事？是为做官，还是为了发财？”那个学生说：“俺投先生门下，一不为作官，二不为发财，俺是来求修身安命之本的。”程颢问另一学生：“《大学》《中庸》你们可曾读过？其核心什么？”他见学生们答不出，便说：“修身安命德为本，《大学》是修身入德之门。”一学生说：“何以见之？”程颢说：“《大学》之道在明德，新民，止与至善。就是说，大学的核心是使人明白是非，改变人的思想，使人达到善的境界。你们可知《中庸》的微妙之处？”他见学生一脸困惑，便说：“我先给你们读一段中庸的原文：‘喜怒哀乐之未发，谓之中：发而皆中节，谓之和。中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。’你们从中体会吧！”一学生问：“先生，人在世上处事，哪一个字可终生受用？”程颢指着书桌上的《中庸》说：“你就从它里面找吧！”这个学生想了想说：“先生，是不是‘中‘字？”程颢说：“这就是中庸的微妙之处，不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道；庸者，天下之定理。你们体会体会，这中庸是不是以不变应万变的常胜之理？这就是我把《大学》和《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》和《孟子》并列的理由，我是十分看中这四书的。”一个学生站起来问：“先生，它为何是以不变应万的常胜之理？”程颢和颜悦色地说：“你想想，世间万物错综复杂，我们在行事时只要不走极端，不绝对肯定，又不绝对否定，不就可以以不变应万变吗？孟子周游列国，给各位君主提供治国方略，就是要求处事不能偏激，不能走极端。对好战者，他就让他关注国计民生；对好杀者，他要他多行仁政。”一个学生低声对身边的学生说：“中字真可受用终生！先生在原来五经的基础上，提出了四书的分类，原先可没先生这样分法。先生不愧是大学问家！”那个学生边记边说：“这四书就是《大学》《论语》《中庸》《孟子》，这四本书可安身立命，受用终生。” 晚上程颢回到崇福宫父亲的住处，同父亲和弟弟讨论《四书》与五经的关系。程颢说：“今天在和学生讲学时我将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并，称为《四书》，有学生认为过去没有这种分法，弟弟怎么看？”程颐想了想说：“《大学》《中庸》本来是《礼记》中的一个篇章。汉以来作为小经与《论语》《孟子》单本流行。《大学》是孔子之遗言，圣人之完书。学者由是而学，则不迷于入德之门。《中庸》这卷书阐明了无过无不及的中庸之道。善读中庸者，只得此一卷书，终身用之不尽。教者德为本，《大学》《中庸》皆以修身为本，我想将其单独列出，与《论语》，《孟子》并称《四书》，是站得住脚的。”程颢问父亲的看法，程珦说：“我听你弟弟说的有道理。”程颢这才放了心，他对弟弟说：“这几年你钻研儒学比我深，刚才一番话讲的很透彻。过几天你也来讲一讲。”程颐笑着说：“大哥过讲了。”程珦这时对程颢说：“明天朝中王宣徽要来看崇福宫，点名要见你，你过来陪陪吧！”程颢说行，并对弟弟说，你明天过去讲讲吧，学生们都希望你给大家讲讲。程颐说好吧。 第二天快晌午时王宣徽来到了崇福宫，程珦与程颢陪同他游览了寺庙，吃饭时，王对崇福宫赞赏有加，并即兴赋诗一首。王要程珦来和。程珦笑了笑说；“我已年迈，早已没了诗兴，这样吧，让吾儿代和吧！”王对程颢说：“程少卿公既如此说，就请先生和吧。”程颢略一思索，便拿来了纸笔，写下了：“代少卿和王宣徽游崇福宫”诗： 睿祖开真宇，祥光下紫微。 威容凝粹穆，仙仗俨周围。 嗣圣严追奉，神游遂此归。 冕毓临秘殿，天日照西畿。 朱鳯衔星盖，青童护玉衣。 鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴辉。 瑶草春常在，瓊霜晓未晞。 木文灵象出，太一醴泉飞。 醮夕思飙驭，香晨望绛帏。 衰迟愧宫职，萧泪自忘机。 程颢先递与父亲看，程珦匆匆阅过，对王宣徽说：“末一句，表露了我的心情，我年老体衰，愧在这里任职，早就想辞职归去，可皇上就是不允。就聊作和诗吧！”王宣徽接过和诗，连声称好。第二天就返回京城去了。 这一年七月的一天黄昏，程颢讲完学走出讲堂，立在门口的古柏树下，见夕阳衔山，清风徐徐吹来，感觉十分惬意。山长款步走来，见了程颢施一礼说：“自先生来后，学院生员大增，有不远千里慕名而来者，由原来的几十人而达到一百多人。学院一扫原来的寂寞气氛，如今生徒济济济一堂，日后必为栋梁之材！”程颢望着在院内院外三三两两走动的学生，也十分高兴，他向山长回了礼，说：“山长也是管理有方，这么多学生能安心学习，你费心不小啊！”说话间，有两个背着行李的学生走了过来，其中一个学生问：“请问先生，这里就是嵩阳书院吧？”山长指了指门上匾额说：“正是嵩阳书院。”那个学生又问：“程先生在这里不在？我们是从南方来的，前几天到了洛阳他家里，说是在这里讲学，我们特地赶过来的。”山长笑着说：“程先生要是不在这儿你们就不会来求学吧？”两人笑了说：“是的，我们正是慕先生之名而来。”山长指着程颢说：“他就是程先生。”二人放下行李，急忙向程颢行礼。程颢忙还了礼。一学生说：“我们是南安人，临行的时候，周家的人托我们给先生带一书信。”说罢，便将信交与程颢。程颢拆开一看，见是周敦颐家的哀书，说是周敦颐已于六月七日病故。他对山长说你去安排二人的食宿吧，便独自一人向南方遥拜了三下。他对围拢来的学生们说：“我同弟弟十五六岁时拜周先生为师，深受先生安贫乐道的影响，那时就厌科举之业，慨然有求道之志。虽然后来作了几年官，但始终未忘求道之愿。后来我曾再次拜见过先生，他那莲花节操，云水襟怀，吟风弄月雅兴，使我深受感染。我曾发出‘惟斯人吾谁与归？’的感叹，可想不到先生已逝，无奈山川阻隔，不能前往吊唁，只能遥拜为祭！”同学们也被程颢的真情所打动，跟着向南方遥拜。此时，最后一抹夕阳的余辉照在古柏树梢上，程颢似乎感到整个书院都笼在祥光之中。 二年后，转眼到了神宗熙宁七年，程珦由于年岁日高，虽还挂着崇福宫管理的职衔，却很少到那里问事，程颢兄弟也就回到了洛阳，在家里聚徒讲学。这一日上午，邵庸过来找到程珦说：“吕公著也都辞了相位，来到了洛阳，咱们过去看看他们好吗？”程珦说：“是应该去看看他们，这样吧，我来请客，以尽地主之谊。”邵雍说：“我是请不起客的，只能作陪了。把你的两个儿子也叫上，明道同他们曾同朝为官，伊川也过去，同他们认识认识。”程珦便叫人通知两个儿子去了。 在天津桥边的一个酒家里，依次坐着程珦、邵雍、司马光、吕公著和程家两兄弟。天气已进入夏季，显得闷热异常。从酒家门口望过去，洛河汹涌着流动，岸上的垂柳显得没精打采的样子，没有一丝风，知了在丝丝地鸣叫，更增添了人的烦躁。程珦举起手中的酒杯环顾一下众人说：“我和邵先生作为洛阳的主人敬各位一杯，如今变法势头正猛，顺之者昌，逆之者免，我看咱们还是以饮酒赋诗为上，免谈国是。怎么样？”众人深以为然，相互敬起酒来。司马光端起一杯酒说：“我比吕公早二年到西京，就一门心事编《资治通鉴》，这方面，神宗还是很支持的，让我把书局都搬过来了。我把家安在南郊的诸葛街，有一处庄院，倒很幽静，我起名曰‘独乐院’，各位有空过去看看。”说罢，将杯中酒一饮而尽。邵雍说：“欧阳修写了名句：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，传为佳句’，司马公何故取名独乐园呢？”司马光说：“先生是看我襟怀不高吧？可世事如此，我欲‘致君舜尧上，再使风俗纯’，无耐王执政不容多言，只好独善其身，独乐了。”邵雍理解了司马光的处境，看出了他的无奈，他对司马光说：“你和吕公都是人中之龙，来到洛阳，不过是暂时闲卧而已，我想总有你们呼风唤雨的一天！”吕公著和司马光连忙说：“岂敢，岂敢，吃酒，吃酒！”邵雍却不以为然地说：“天下者非一人之天下，这变法如今闹得天下汹汹，远的不说，光是洛阳城里，近来就有大批流民流离街头，试问，这是利民之法，还是害民之法？”程颢离司马光近，他说：“邵先生今天也来气了，过去对天下大事是保持缄默的”。邵雍听了程颢的话，说：“我本山野之人，本不应议论朝政，开始我是对变法持中立态度，我还对要辞职反对新法的学生说不要辞职，你们在推行新法时能宽一分，则百姓多一分慈啊。可如今这新法闹的是天怨人怒，我实在是不得不发呀！”程珦微笑着说：“连邵先生这大隐之人也看不下去，可见这新法是不得人心的。想当初开始推行新法时，我也是看不透它的利弊，并没有轻易表态，可王安石在各路强行推行时，我在四川成都就顶住不推行，好在天高皇帝远，王安石是鞭长莫及，也奈何不得。前年他派了一个钦差下去检查，强行推行新法，我就以有病为由辞了官。后来我到崇福宫任个闲职，成了闲云野鹤，逍遥的很。这几年从洛阳到嵩山，山山水水我是游遍了。”邵雍说：“看来我是过于入世了，尚未达到先生的境界。”司马光对邵雍说：“今后咱们都向程先生学，忘情山水，不关世事，也做个闲云野鹤怎么样？”此时，一阵狂风吹来，忽然间天昏地暗，似有大雨将来。邵雍看了看天，忧心忡忡地说；“我不能在这里和你们清谈了，得赶紧回去，我那避身之所，得赶紧用木头压一压，否则刮起大风，要把它刮上九霄云外。”司马光不解地问：“先生不是住在天津桥南的一庄园？”程颢说：“公有所不知，邵先生一生不作官，以大儒自许，前几年刚迁入洛阳的时候，住在一个破窑内，用石头垒起锅灶，烧火作饭。先生是后来才搬到天津南去的。虽然是草屋，可总算是有了住处。”程珦说：“原先我想资助他买一处庄园，人家不肯。”司马光说：“你们一大家子，也不宽裕，此事由我来做。”邵雍边走出酒家边说：“不妥，不妥！”司马光说：“别再清高了，此事由我作主，就这样定。你先回去吧。再不置房子，夫人也不好受，谁会长期跟你住到漏雨的屋里？”邵雍听了这话，想想也是，便苦笑着走了。 一个多月后的一天下午，程颢同司马光来到天津桥南的邵雍新迁的家里。这是一所四合院落，有门楼，院中有左右厢房，上房是五间高屋。这里原本是五代节度使安审琦的故宅，有三十多间。邵雍见老友们来到，便十分热情地将大家迎进上房。司马光环顾了一下院落，问邵雍可否满意？邵雍一边照呼夫人和孩子邵伯温给客人到水，一边说：“我这是住进安乐窝了，哎，我是受之有愧，却之不恭，叫我好为难呀！”司马光笑着说：“你原在皇城南门的端门外居住，那里象个破窑，要不你还去住你那破窑，让夫人和伯温来给你看房子？”说得大家都笑了。司马光对邵雍说：“再下雨不必惊慌了吧？”邵雍说：“要不我说是安乐窝呢！司马公，你给我置的这处庄院花了多少银两，我心中得有个数呀。”司马光喝了口茶说：“这是我和富弻公等二十几个老友凑钱给你置办的，你只管住就是了，难道还要你还帐吗！”邵尴尬地说：“要我还我也还不起呀，不过你们的情义我是不会忘记的！”司马光有意扭转了话题，他说：“我的住处叫独乐园，邵先生的住处也不能没有名呀！”邵雍说：“就叫安乐窝如何？本人一生安贫乐道，晚年得到老友资助有了住处，有了安居之地，可以更好地乐道，从道也。”程颢思索着说：“安贫乐道，安居乐道，安乐窝，好，好，就叫安乐窝好。”司马光见邵雍心情畅荡，便说：“今日咱们就以安乐窝为题写诗唱和，如何？”邵看了一眼程颢，说：“可以吧？”程颢自谦地说：“我是晚辈，跟二位先生不能随意唱和，否则有失礼数。”司马光说：“咱们是望年交，正好可以唱和。邵先生先来。”邵雍笑着说：“我在三十岁时从林州共城迁居洛阳，因爱洛阳山水之美。可更可贵的是洛阳人对我的厚爱。我前几年生活拮拘，走到那里吃到那里，住到那里。有的士大夫还专设房屋让我居住，我算了算，洛阳城内城外有十三处我住的地方。”程颢笑着说：“洛阳人都以你能到他家居住为自豪，一听到你的小车声，就慌得连鞋也不穿来迎接你，生怕别人把你拉走了。”司马光惊奇地问：“邵公，你的小车在那里，让我开开眼。”邵雍笑了笑说：“就是放在院中的那辆独轮车，小毛驴拉着。”司马光看了一眼放在院中的独轮车，说：“先生坐着独轮车在洛阳城行走风光得很呀！”邵雍说：“洛阳人对我盛情得很，司马公的好意我更是难忘。”司马光说：“快作诗吧，我们等着和呢！”邵雍说道：我先作一首谢诗。说罢，便吟了起来: 重谢诸公为买园，买园城里占林泉。 七千来步平流水，二十余家争出钱。 洞号长生宜有主，窝名安乐岂无权？ 众人说让你起兴哩，你怎么作起谢诗了，我们难道是来听你谢诗的？不行，再来一首！邵雍无奈地说：“那我就以安乐窝为题起兴，再来一首： 安乐窝中弄旧编， 旧编将绝又重连。 灯前竹下三千日， 水畔花间二十年。 有主山河难占籍， 无争风月任收权。 闲吟闲咏人休问， 此个功夫世不传。” 司马光笑着说：“先生怪保守啊，你的功夫还不外传呢，总该传给伯温侄儿吧？”伯温笑着给司马光倒水，说：“爹到如今也没传给我，只是要我自己去体会。俺已二十岁了，还不知能不能考上功名呢！”邵雍说：“我的功夫不是一心考功名的人所能学到的。”司马光笑着说：“邵公，你的功夫可用两个字来概括：‘自在’，我就以此来和”，说罢，司马光吟道： “安乐窝中自在身， 犹嫌名字落红尘。 醉吟终日不觉老， 经史满堂谁道贫。 长掩柴荆避寒暑， 只将花卉记冬春。 料非闲处打乖客， 乃是前朝避世人。” 邵雍听了哈哈笑着说：“知我者司马公也。我确是一个自在之人，我春看洛城花，秋玩天津月，夏披嵩岭风，冬赏龙山雪。一年四季，坐着那独轮车，遍游洛阳山水，好不快哉！”司马光对程颢说：“该你了。”程颢想了想说：“让我来评论先生有些太难为我了，可又不能不和，我想了几句，就教于大家： 打乖非是要安身， 道大方能混世尘。 陋巷一生颜回乐， 清风千古伯夷贫。 客求墨妙多携卷， 天为诗豪剩借春。 尽把笑谈亲俗子， 德容犹足畏乡人。” 邵雍听了二人的和诗，连连摆手说：“过誉了，过誉了。我本是一山野之人，那来的满腹经纶，怎敢称为诗豪？我写的诗都是一些随感而发的顺口溜，登不上大雅之堂！”这时有几个七八岁的儿童少年走了进来，他们边走边念： “一去二三里，烟村四五家。 门前六七树，八九十枝花” 司马光问一个头上绑着朝天鬃的少年说：“这是谁教的儿歌？”那个少年说：“是邵先生教的，俺这一带的娃子们都会念。”司马光对程颢说：“这真是一首好诗，既明白如话，又意境清新，真可以进蒙学教材。”邵雍说：“这是今年春天我坐着独轮车到伊川一带漫游，对那里景色的真实写照，不经意间藏了十个数字。说到伊川，那真是个山清水秀的地方，有时间的话，我带你们一起去游览。”程颢仍然接着司马光的话说：“邵先生的诗道法自然，又恬淡闲适，是他心境的反映。没有这种心境，是写不出这种诗来的。”邵雍笑着说：“程小老弟的诗也写的浑然天成，我早就读过你写的《无题》：云淡风轻近午天，穿花傍柳过前川。时人不知余心乐，将谓偷闲学少年”程颢说：“这是我早年在陕西户县时写的一首诗，当时心静心安，这样的诗如今是写不出了！”司马光感叹道：“是啊，我们这些人是达不到邵先生的闲适心境啊！”程颢对司马光说：“我还读过邵先生的的两句诗：梧桐月向怀中照，杨柳风来面上吹，仔细品味，感到尧夫真风流豪士！”司马光连连称是。邵雍摆摆手说：“二位过誉了，我不过是心闲而已。” 月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。 万物已随天气改，一樽聊为晚凉开。 水心云影闲相照，林下泉声静自来。 世事无端何须计，但逢假日约重陪。” 司马光说：“世事无端何须计，此句甚佳，来，咱们再干一杯！世事多变，咱们不必计较进退得失，要象邵先生那样闲适，自在。”大家把酒干了，司马光要邵雍吟诗，邵雍环顾了一下四周的景色，见月光从头顶上斜照下来，洒在众人的怀中，一丝微风从水面上吹来，使人感到十分惬意。他对司马光说：“我那首‘梧桐月下‘诗的意境同此刻的情境相同，我吟一下如何？”见司马公含笑点头，程颢却不同意，执意要他作诗，邵雍便呤了一首：“月陂上闲步吟” 草软沙平风细溜， 云轻日淡柳低委。 狂言不记道何事， 剧饮未尝如此杯。 景好只知闲信步， 朋欢那觉太开怀。 必期快作赏心事， 却恐赏心难便来。 邵雍吟罢，便催司马光吟诗。司马光说；“我还接着安乐窝出诗吧！”说罢，便离席边走边吟道： “灵台无事日休休，安乐由来不外求。 细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游。 松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。 我以箸书为职业，为君偷闲上高楼。” 邵雍听了，感慨地说：“先生以著书为职业，是为国资治的大事，我是一闲人，正像你说的，有了安乐窝雨天可独坐，暖日好出游！”司马光说：“先生是大儒，有大境界，我等是尘世之人，还修不到你的境界呀！”程颢见时候不早了，便提出该回家去了，司马光见天色已晚，便住在了程颢家里。 第二天吃过早饭后，司马光随程颢来到了书房。程颢给司马光边倒水边说：“君实兄，当年在御史台，我听说神宗皇帝下召让你到许州任知府。让你路过开封时进宫召见，你为何不想见他？”司马光说：“当时皇上唯王安石之言是信，我怕见了皇上说出自己的意见皇上不高兴，不说闷在心里不好受。所以只好避而不见。怎么样，皇上不高兴了吧？”程颢说：“皇上对你会不会来见他心里没底，他问我温公会不会来见？我说，陛下要是能接受他的谏言，停止新法，他会来见你，否则的话，他是不会来见你的。”司马光问：“皇上听了你的话怎么说？”程颢笑着说：“皇上说这个拗相公，真是个司马牛！”司马光说：“我这个雅号看来皇上也知道了。可我的心思只有程兄知道呀。” 这时有一个叫田明之的后生进来问今天去不去洛河查看？程颢说：“改日再去吧，我有贵客”。司马光问：“你一个监察御史怎么来当个洛河竹木务？岂不是大材小用！”程颢说：“这怪不得朝庭，是我自己要求的。一来洛河竹木务是个闲差，二来离家不远，既便于照看父亲，又有时间讲书，岂非两全其美！”司马光低头在书房内徘徊良久，继而抬起头来望着窗外瑟瑟秋风中抖落的树叶，无限感慨地说：“世事如此，我们独力难支，眼下只好暂避风头，好在我有编书职事，十年八年可作消磨，你正好研究孔孟之道。倡圣学，继绝学，辩异端，醇风俗，明道德，也是一大善举。”程颢点了点头，感伤地说：“我对从政早已厌倦，研究天理之道是长久之夙愿。如今正好有了机会，可遂心愿。先生与我不同，先生是朝中栋梁，人中之龙，来到洛阳，不过是暂时蛰伏而已，总有一天，先生还是要龙腾四海的！”司马光摆摆手说：“我自从去年来到这里后，一门心思放在编书上，往日朝政的纷争，早已如过眼云烟，近日心情很平静，心好像被放到了一个平安的地方。”程颢说：“这是为何？能不能告诉我？”司马光神秘地一笑说：“我心里有了一个‘中‘字，感到十分安乐”。 程颢正要说话，弟弟程颐走了进来。司马光在此之前还没见过程颐，但他的学问和名声早已闻名河洛地区。他见程颐中等身材，穿一身蓝色儒服，头戴儒生帽，一脸沉毅之气。与程颢比较起来，司马光感到虽然二人都是儒学大家，可能弟弟脾气更刚毅些，而程颢则显得一团和气，温文尔雅。程颢向弟弟介绍了司马光，程颐忙施了礼，说：“不知司马公来，晚辈刚给学生们讲完课。”司马光说：“我也不过五十多岁，你们弟兄也四十多岁了，不必称晚辈，不必称晚辈。我同你哥曾同朝为官，我常听他说起你，咱们就以兄弟相称吧！”程颐说：“先生贵为相公，又是学问大家，我等草民岂能与你称兄道弟？”司马光笑了笑说：“我何敢称学问大家？只不过是对历史感兴趣，多看了一些史书罢了。皇上命编资治通鉴，也是勉为其难。你在洛阳讲学，早已名传河洛，史学上的一些问题还要向你请教的。”程颐连忙摇头说：“岂敢！岂敢！你们刚才谈到那里了，接着说吧，我这一来算打乱了。”程颢说：“君实兄这几日悟出了中字，心中甚安。”程颐说：“圣人之学，中为大本，中者，天下之至理也。先生悟出了中，可立于不败之地了。”司马光对程颢说；“我的兴趣在史学上，不像你们对圣学见解得透彻。这中是天下的至理，想想也是。遇事不走极端，不是就能避免挫折吗？”程颢说：“论语说的‘允执其中‘就是无过无不及，就是遇事不走极端，就是董仲舒说的己所不欲施于人。”司马光笑着说：“你们弟兄算是河洛的大儒，圣贤的真谛你们是学到家了！我悟到了中就感到心安了，可见圣学真是博大精深呀！”程颐说：“先生要是手中常拿一串佛珠可能心中会更安静些。”司马光摇了摇头说：“这话我不敢苟同，因为我们都是尘世中人，要拿个佛珠可能就走极端了，试想我们若那个样子走在洛阳大街上，心中能安静吗？那要出家才行。”程颐也感到说的不合时宜，同时暗自佩服司马光的悟性非同一般。程颢也望了弟弟一眼，感到此话欠妥，他见时侯不早了，便招呼吃午饭去了。 程颢同司马光吃了午饭，又同司马光说了会儿话，程珦从外边走了进来。司马光见程珦六十多岁的人了并不显老，走路没一点老态，便说：“吃饭时我还问程老先生到那里去了，他们说是去参加同甲会去了，怎么这样快就结束了？”程珦坐下后说：“我听说司马公你来了，便中途退场回来了，他们还在吟诗作赋。你哥司马旦也在场。”司马光说：“你在会上又听到朝中有何变故？我回到洛阳，一心编书孤陋寡闻快与世隔绝了。”程珦以略感欣慰的口气说：“安石被罢了相，到江宁任知府去了。听说陈襄向神宗举荐了三十多人，还特别举荐了你和颢儿，可神宗虽然连连称善却终不任用。”司马光说：“安石虽被罢相，可吕惠卿当政，仍在推行新法，我和明道都是要改变新法的，皇上怎能任用我们呢？再说我这几天心才安下来，也不想打破平静了！你说是不是？”他看着程颢说。程颢点了点头，对父亲说：“神宗执意变法，这次怎么罢了王安石的相位？”程珦说：“听人说是有个叫郑侠的向皇上递了一张流民乞讨图，皇上思索了一夜，第二天决定罢农田均税法，并将王安石罢相。”程颢思索着说：“看来皇上这次是对新法实行的后果感到失望，加上连日大旱，百姓流离失所，使皇上对新法产生了动摇，才不得不罢了王安石。不过有吕惠卿当执政，新法还会推行下去的，吕是安石推行新法的得力助手。”司马光说：“不说了，我要打道回府了，我还是去钻我的古纸堆为好。你们别忘了到我的独乐园去啊！”说罢便向程家父子告辞了。程颢程颐将司马光送走后，回到家里，程颢问父亲你们同甲会都是谁？程珦说：“有文彦博，司马旦，还有一老叫吕公著，你们都认识。”正说话间，田明之进来说：“程大人，马都备好了，咱们该走了吧？”程颐问你们到那里去？程颢说去检查洛河竹木运输，我这个竹木务总得视事啊！ 程颢在西京竹木务任上已有三年。这一年十月的一天黄昏，程颢与弟颐正在与父亲闲话，门人进来说有一五十多岁的先生求见。程珦笑着说：“天这么晚了，莫非关中你表叔来了?”他们弟兄二人赶紧到门外去看。果然，在沉沉暮色中，程颢见表叔张载正同一后生一前一后走来。他们赶紧接了行李，引到堂上，张载问表哥身体尚好，程珦乐和和地说，“我一致仕之人，皇上说是让我管理嵩山崇福宫，也没有啥事，我倒是利用这个机会来回走走，把洛阳附近的山水都转遍了。你这是到哪里去啊?”这时门人把饭端了上来，张载边吃边说：“在京城的吕大防举荐我到太常礼院任职，我这是去赴任的。”?程颢心想，这太常礼院是掌管祭祀的，表叔是关中大儒，朝庭也算知人善任。吕大防是谁，他不清楚。他问张载，张载说：“这吕家弟兄好几个，都跟我从学，吕大中，吕大临都还在关中钻研学问，吕大防早就在太常礼院任职了。我先前曾在朝中任过职，因与朝庭政见不合而辞归，如今安石虽罢相，可皇上并未停止新法，我看今次前往对朝政还不会有所补益，还发挥不了作用，不如退而讲学，讲名道义，以资后学，我看这样更好些。”程颐听了却不以为然，他说：“何必这样呢，我认为，义当往则往，义当归来则归来。”程颢也同意他前往京城，张载这才决定第二天就动身。他说：“我听吕大防言安石罢相后，以吴充为宰相，充向神宗提议召回司马光、吕公著，又推举孙觉李常和表侄你回朝，结果神宗不允。”程颢苦笑着说：“神宗可能有他的难处，去年设置经义局，我听人说，神宗曾向安石说程某可用，可安石就是不表态。这次如果司马温公回不了朝廷，我岂能回去?”张载说：“吕大防上次来信说神宗并没有忘记你，遇到从洛阳回去的官员，常问起你，并连称你是佳士。”程颢叹了口气说：我的进退是小事，国家的荣衰事大。我虽不在朝廷，却时常以天下为念。去年十月，天空中出现彗星，是灾异之象，朝廷下诏求直言，我应诏写了论朝政得失的奏章，弟也代吕公著写了《应诏上神宗皇帝书》。"张载笑着对程颐说：“表侄的道德文章早已闻名河洛，可惜埋没了!快拿来让我们欣赏欣赏!”程颐到书房内取出奏章，递与张载说：“吕公年事已高，这几年因反对新法，也被朝廷罢黜来到洛阳，他的三儿子还拜邵先生为师。去年他同父亲一同参加同甲会，我去照应父亲，席间他谈到给神宗上书的事，要我代笔，我不过是照他的意思写的罢了。”张载边听边看，不禁赞叹地说：“我早就听说表侄写一笔好文章，表哥在四川成都时的奏章就是表侄代笔的，今日观之，果然名不虚传。”他把奏章交给坐在身边的苏炳说：“你好好学习学习。”说罢，便跟着程颐到厦房歇息去了。 晚上，苏炳在油灯下一边阅读程颐的文章，一边记着笔记。他想，这程家弟兄确是不一般，这奏章谈的都是治国安民的大道理。他在笔记上记道：“诚能省己之存心，考己之任人，查己之为政，思己之自处，然后质之人言，何惑之不可辩也。”他想，这是告诫皇上要明察秋毫，不要被惑言所蒙蔽。他又往下看，不禁击节：这几句写得太好了：为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。便抄写了下来。 第二天吃罢早饭，张载同程颢程颐一起又讨论起来义与非义的问题。张载对程颐说：“由昨天你说的义当往则往，义当归则归，我想到了孟子说的义者宜也，义，是否可以说是明是非，立可否?”程颐说：“我意还可以再进一步，赏善罚恶建功立业。”程颢说：“天下兴亡，匹夫有责，是忠义；己所不欲，无施于人，将心比心是仁义；”诚者，天下之大本，是信义；“大公无私，是公义。”苏炳见程颢句句精言，忙记了下来。他望着程颐，见他缓缓地说：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”程颢接着说：“学莫大于致知，养心莫大于仁义。一个人如何养心，只有存仁义之心，行仁义之事，才能仰不负于天，俯不负于地，处事不负于人，也才能涵养心田。”程颢见苏炳不停地记录，便笑着说：“你不要句句都录，我们的话也并非句句真言，表叔的话你倒要好好录下来，是可以传世的。”张载摆摆手说：“我的话有啥价值？你讲的忠义、仁义、信义、公义，倒有传世价值，”程颢说：“表叔过讲了。你也是我的启蒙老师，那一年我到陕西去，你讲的为天地立心，为生民立命，为万世开太平，是何等的气魄！读之使人荡气回肠!程颐也说：“何为仁，何为义?为生民立命，才是大仁，大义!”苏炳忙记下：为生民立命是大仁大义。张载见时候不早，便与张炳告别了程氏二弟兄，向开封走去。 福先寺坐落于洛阳城东。这一日下午，程颢同吕公著、洛阳府尹贾昌蘅、司马光登上了福先寺。程颢望着春日的阳光照着寺下面蓊蓊郁郁的森林，对贾昌蘅说：“你是洛阳府尹，当知这福先寺的来历，它为何建于此地?”贾昌蘅五十多岁，却早早地满头银发，他说：“这福先寺建于唐代，原本是武则天生母杨氏的住处，后来杨氏去世，就以舍为寺。这寺本来建在城中，是后来迁到这里的。今日我们在这里为吕公赴河阳送行，是难得的清静之所。我让人备了酒菜，诸位可要畅饮。”不多时，酒菜送了上来。贾昌蘅招呼诸位入席，他先端起酒杯对吕公著说：“吕公，你久居洛阳，我照顾不周，这次蒙皇上起用任河阳知府，我先敬前辈你一杯!”吕公著虽年已七旬，却显得精神攫烁，他见贾昌蘅一饮而进，便也把酒喝下，说：“我自从几年前来到洛阳后，承蒙各位照应，这几年过着闲云野鹤的生活，惬意的很。本来我是要归隐林泉，在洛阳颐养天年的，可皇上偏不让我当野老，又让我老朽出任河阳。”他望了一眼坐在对面的司马光说："温公，我是很羡慕你啊，你在洛阳建独乐园，一边编书，一边在独乐园中独乐，逍遥的很啊！司马光见吕公著似有对自己有讥讽之意，他望着坐在身边的程颢说：“看来诸位对我的独乐园有曲解，如今朝政容不得我辈参言，我是不得已而退居洛阳，筑独乐园而独善其身啊!吕公受皇上重用，正可以大展抱负，拯救苍生于水火!”吕公著也是火爆脾气，他眼盯着司马光说：“温公，世事如此，我能有何作为，难道我是为了图这个河阳知府而折腰吗!”司马光见他曲解了，正要说明，程颢立起来说：“两位前辈，都不要再说了，如今世事纷乱，大家都是忧心如焚。吕公出任自当对苍生有利，温公的蛰伏只是暂时的，有朝一日还回蹬上朝堂的。我想了几句诗，来助助兴．”贾昌衡也怕他们二人吵起来，便说："为吕公饯行不能没诗，读来听听!‘程颢笑了笑说：“那我就献丑了。”说罢，他望着东城门外的飘扬的旗帜，想着明天吕公离开洛阳，晚上就到了河阳，便吟了起来： 晓日都门毡旗旌， 晚风铙吹入三城。 知君再为苍生起， 不是寻常刺史行。 贾昌蘅听了，见程颢是在勉励吕公，便说：“由这知君再为苍生起，我想起了不久前邵先生与吕公的和诗‘先生不是闭关人，高趋逍遥混世尘。得志须为天下雨，放怀聊占洛阳春‘，我想这也是邵先生对吕公的期望：为天下着想。不过程先生对咱温公也不能没诗呀!”程颢说：“少不了，不过怕温公见笑。‘司马光微笑着说：“我知道你的天理研究天下闻名，对你的诗确没欣赏过。今日算是领教你的才诗敏捷了。‘程颢说，那我就再为温公来一首。”说罢略一思索，便吟了起来： “二龙闲卧洛河清， 今口都门独饯行。 愿得贤人均出处， 始知深意在苍生。” 贾昌蘅心想，这程先生确会调解矛盾，他见司马光和吕公著脸色都好转了，便笑着对对他二人说：“二位都是人中之龙，我的心愿和程先生是相同的，为了天下苍生，愿所有贤人都能被皇上任用，为百姓造福。”吕公著说：“老巧可不敢称龙，人家司马先生才是龙呀！”司马光回敬说：“本人不是龙，本人是司马牛！”说得大伙都笑了。这样一来，气氛显得融洽起来。这时太阳已经西斜，他们又来到福先寺旁边的晚春亭，有一叫王安的年轻书生提议诸老写诗记游，吕公著让程颢先来。程颢望了望晚春亭四周的景色，只见亭下西斜的阳光照在盛开的鲜花上，一陈清风吹来，显得十分惬意。他略一思索，吟道： 亭下花光春正好， 亭头山色晚优佳。 欲知剩占清风处， 思顺街东第一家。 (责任编辑：程功) |
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