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  • [诸子百家] 社会和谐的交往逻辑
    日期:2012-02-21 09:38:13 点击:126 好评:0

    社会和谐的交往逻辑 杨竞业 社会和谐离不开交往和谐,交往和谐离不开话语和谐。面对话语被当作纯粹交往、交际工具造成的弊害,就需要发现、重视价值理性,改造、升华实用理性,找出重塑交往话语的可能,促进社会和谐与协调发展,这是社会和谐的交往逻辑。 工...

  • [诸子百家] 中国传统和谐思想探源
    日期:2012-02-21 09:37:16 点击:73 好评:0

    中国传统和谐思想探源 江苏广播电视大学 管向群 在中国文化中,和与谐同义,而和谐在古代是以和的范畴出现的。作为古典哲学的核心范畴之一,和的思想经历了孕育、萌芽、形成和发展的历史过程,构成了完备而别具特色的理论体系。中国思想史上的各家各派,尤其...

  • [诸子百家] 和气东来 和风西送
    日期:2012-02-21 09:36:49 点击:157 好评:0

    和气东来 和风西送 中国佛教和的内涵与民族复兴的文明依托 一、问题的提出 当前我国经济社会发展存在一条腿长,一条腿短的现象,经济增长与社会事业发展、收入分配、扩大就业、人的全面发展、体制创新相对失衡。这些问题正在引起普遍的关注。其实,这一条短...

  • [诸子百家] “君子和而不同”的解读
    日期:2012-02-21 09:35:48 点击:176 好评:0

    君子和而不同的解读 《人民论坛》特约记者 林治波 -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 以和为贵是中国文化的根本特征和基本价值取向。君子和而不同正是对和这一理念的具体阐发。和...

  • [诸子百家] 和谐社会的四个维度
    日期:2012-02-21 09:34:57 点击:152 好评:0

    和谐社会的四个维度 任炯 构建社会主义和谐社会理论,从哲学角度讲,可以分为四个维度: 一是心理和谐。心理和谐是社会和谐的直接原因,因为人们的一切活动,首先来源于人们的思想,来源于人们的心理。当然健康的心理、正确的思想来源于社会实践,这是辩证唯...

  • [诸子百家] 一个宽容的故事
    日期:2012-02-19 20:54:36 点击:137 好评:0

    一个宽容的故事 当佛陀在世时,有位阿阇世王,为了夺取王位,害死了自己的父王频婆娑罗王。自立为王后不久,知道弑父的罪报后,开始心生悔恼,由此而全身发热生疮,臭秽不可闻,经治疗后,病情不但没有减轻,反而越发严重,虽经别人劝请,往佛陀处求取忏悔解...

  • [诸子百家] 宽容的本质
    日期:2012-02-19 20:54:15 点击:116 好评:0

    宽容的本质 宽容,就是宽广的包容,因为宽阔广大,所以才足以包容。包容那清净的,也包容那污秽的,包容善,也包容不善,就像广阔的大地,不拒清净污秽,也像浩瀚的大海,不拒百川细流,更像无垠的虚空,无所不含,无所不摄。 所以,要能成其宽容,就必定是...

  • [诸子百家] 怨恨的本质
    日期:2012-02-19 20:53:52 点击:171 好评:0

    怨恨的本质 当一个人被侮辱毁谤,被侵夺陷害,或被戕害杀戮时,他的怨、他的恨,或他的仇在哪里呢? 怨恨,必须依附在一个固定不变的实体时,才能显示出怨恨的意义。我们之所以感觉到有怨恨,那是因为,我们强烈的执著有一个我,在受侮辱、伤害、杀害,但我...

  • [诸子百家] 痛苦的枷锁
    日期:2012-02-19 20:53:23 点击:103 好评:0

    痛苦的枷锁 生命是可贵的,没有人不爱惜自己的生命,所以,没有什么比剥夺身家性命更让人怨恨的了,也没有什么比怨恨更难平的了。 因此,就像含辉和尚或悟达国师的例子,清官的冤恨是可以理解的,而清官的报复也是可以理解的。 所谓冤有头、债有主,这几个故...

  • [诸子百家] 提倡宽容
    日期:2012-02-19 20:52:51 点击:155 好评:0

    提倡宽容 宽容,就是宽广的包容,因为宽阔广大,所以才足以包容。包容那清净的,也包容那污秽的;包容善,也包容不善。就像宽广的大地,不拒清净污秽;也像浩瀚的大海,不拒百川细流;更像无垠的虚空,无所不含,无所不摄。 所以,要能成其宽容,就必定是无...

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