痛苦的枷锁

　　生命是可贵的，没有人不爱惜自己的生命，所以，没有什么比剥夺身家性命更让人怨恨的了，也没有什么比怨恨更难平的了。
　　因此，就像含辉和尚或悟达国师的例子，清官的冤恨是可以理解的，而清官的报复也是可以理解的。
　　所谓“冤有头、债有主”，这几个故事中的“债主”，都合法合理的报复了他们所应当报复的。但尽管报得再合理，再符合公理正义，我们不禁感慨的是，在那么长久复仇的过程里，隐藏在怨恨怒火背后的“痛苦”，是如何承受过来的呢？
　　又或者是，复仇行为的完成，真的可以除去那隐藏在心灵深处的痛苦根源吗？
　　虽然如此，没有人有权去干涉，或忍心去苛责他们复仇的意志和行为，更没有人有资格，可以叫他们要“宽容”他们的仇家，或学会去“超越”！
　　因为设身处地来看，我们都应该自问：
　　“当有一天，我们遭受了无辜的侮辱毁谤时，我们可以‘宽容’吗？如果不能，我们又有何资格去要求一个无辜遭受杀戮的人，要他去‘宽容’和‘超越’呢？”
　　“当有一天，我们遭受了无辜的侵夺陷害时，我们可以‘宽容’吗？如果不能，我们又有何资格，去要求一个无辜遭受杀戮的人，要他去‘宽容’和‘超越’呢？”
　　“当有一天，我们遭受了无辜的戕害杀戮时，我们可以‘宽容’吗？如果不能，我们又有何资格，去要求一个无辜遭受杀戮的人，要他去‘宽容’和‘超越’呢？”
　　“宽容”是如此的困难，而“超越”是如此的难以跨越！
　　“怨恨”也是一样，要不“怨恨”，也是如此的困难，如此的难以忍受，但“怨恨”毕竟像个枷锁，将我们以痛苦锁住，又像个心火的牢狱，让我们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨自己！
　　所以，虽然“宽容”困难如此，但毕竟值得我们试着去学习超越，因为怨恨是如此的让我们痛苦，也让别人痛苦。
　　如果我们连遭受无辜的戕害杀戮时，都还能宽容的话，那么，天底下还有什么我们所无法宽容的呢？
　　所以，要学会宽容，或从怨恨中学会超越，我们就必须去正视，或看清什么是“怨恨”的本质，然后才能够从我们的心灵中，将怨恨的根源拔除。当拔除了最坚固的怨恨种子后，那么，一切计较、嫉妒、贪婪等的习性，也将消失无形。
　　或是，为了拔除怨恨的根源，我们也必须去了解，什么是“宽容”的本质，或什么样的心灵，才可以宽容，能够有宽容。