祸福之忍第七十三
<原文>
祸兮福倚,福兮祸伏,鸦鸣鹊噪,易惊愚俗。
白犊之怪,兆为盲目,征戊不及,月受官粟。
荧惑守心,亦孔之丑,宋公三言,反以为寿。
城雀生乌,桑谷生朝,谓祥匪祥,谓妖匪妖。
故君子闻喜不喜,见怪不怪,不崇淫祀不虚费,不信巫觋之狂墈。信巫觋者愚,崇淫祀者败。噫,可不忍欤!
<解说>
人们如果遭受灾祸而能够吸取教训,就可以让灾祸成为过去而让幸福来临;如果人们在幸福之中骄奢淫逸,那么幸福会离开而让灾祸来临,因为祸福是可以转换的。
东方朔作《鸦鸣经》来预卜祸福吉凶。陆贾认为:眼皮跳,得酒食:灯结花,得钱财;喜鹊叫,客人到;蜘蛛集,百事喜。这些话在世上流行得很广,流传得很久,对人心有告诫的作用。
《列子,说符》载;宋国有一家喜欢行仁义的人,三代坚持不懈。有一天他们家的黑牛生下一只白牛。孔子说:“这是吉兆。过了一年,做父亲的眼睛无缘无故地瞎了。不久黑牛又生了一只白牛,过一年,做儿子的又瞎了眼睛。后来楚国攻打宋国,年轻力壮的人差不多都战死,只有这父子二人因病而免于参战,并每月享受国家的救济,战事一结束,他们的眼睛全都复明了。
宋景公时,荧惑*住心星,他招来懂星相的子韦,问他是什么原因。子韦说:“荧惑,这是天表示惩罚的征兆,心星,是我们宋国的分野。可能有大祸降临到您的头上。不过,可以将大祸转移到宰相身上去。“宋景公说:“宰相,是我的左右臂,怎么能为了消除我的灾祸而让我的左右手受祸呢?“子韦说:“可以转移到百姓身上。“宋景公说:“君主应该爱民。“子韦说:“可以转移到年成上。“宋景公说:“年成不好,老百姓挨饿,我这君王是做给谁的?我的性命该结束,就让它结束吧。“子韦说:“天虽然很高远,但对人间的一切都知道得很清楚。您有仁爱之心的语言三句,上天一定会赏赐你三次。今晚上心星就会移开,您的寿命可延长二十一年。“这是宋景公的仁爱之心使灾难消失了。
商王帝幸的时候,雀在城边生了一只乌鸦,占卜的人说:“凡是小的生出大的东西,国家一定会吉祥如意,您的名望也会增加。“帝幸为吉祥之兆喜不自胜,从此不管理国家,为人凶残,结果导致了商国的灭亡。商朝武丁的时候,桑和谷都在宫廷里长了出来,占卜的人说:“桑和谷长在朝廷,预示着朝廷要倾覆吧?“武丁感到很惊慌恐惧,于是小心为政,建立法制,商朝又出现了兴旺的景象。
所以孔子说:“存亡和祸福,都在于自己,并不是天降灾祸,地生妖孽,更不能主杀伐。“帝幸的祸乱来自于他的不问朝政和凶残,武丁的兴旺是由于他的谨慎和按法规办事。
君子闻喜不喜,见怪不怪,祸至不惧,福至不喜,不花费钱财在不该祭祀的时候进行祭祀,不相信男女神巫的一派胡言。相信神巫的人是愚蠢的,崇奉淫祀的人一定会失败。张贵妃用神巫的妖言迷惑陈后主,导致了国家的灭亡,这不是最好的例子吗?
面对灾祸,如何去消除它呢,只有行仁义之事,加倍努力地工作;面对幸福,如何使之长久呢,也只有行仁义之事,加倍努力地工作;一切在已不在天,又何苦听信神巫之言。
许公感叹,噫,对于祸福,都要沉得住气啊! (责任编辑:程功)
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