重建东林书院道南祠记
宋儒杨文靖龟山先生，故闽产。第熙宁九年进士，调官不赴，师事二程于伊洛。归，载道而南，至梁溪之滨，邑子除舍设皋比，于是先生止锡十八年，为阐人欲非性之旨，立儒释之防，而锡始知有程氏学。先生殁，书院废为僧区四百年，而邵二泉先生复之。后百年复废，今选部泾阳顾公偕诸同志请当道复焉。而侍御骧宇顾公实捐厥址，左为祠，祀先生。祠之右翼以讲堂、丙舍，集四方士问业其中。为规为约，亡怃亡慠，辨经析疑，昭若发复，而伊洛渊源不啻披雺雾而耀日月矣。先是讲堂成，则太府欧阳公记之。兹复属不佞宰记先生祠。谓宰长兹邑，且后先生而称其乡人也。
    宰维吴地自让王筚路来，季子歌风，言游托乐，斌斌号文学之国矣。中庚六朝五季，剥蚀于谈尘，榛芜于戎马，悠悠圣脉，奄忽长夜，非先生正学南来，五百年坠绪何以昭兹来许。顾或谓南宋道学空谈无用。宰按先生策燕云之师，则云宜退守汴京，不可虚内事外。金虏内寇，则云宜坚壁清野，潜遣援兵追袭。至于三镇不可弃，和议不可从，责金人败盟，问肃王使必复而后已。种种硕画，皆熟情形，谙事变，深于兵家者之言，此真有用道学，岂与争机锋而渺功实者埒也。或又以其辟应蔡京为疑。不知先生鸿才钜识，行权济时，正善学二程而融之，使其志得行于靖康建炎间，则女直可无南窥，二帝可无北狩，一祖六宗之业可无偏安江左。而奈之何厄于权奸，不究其用以殁，此诸君子所为扼腕太息，而欲宰之论其世也与!宰于诸君子无能为役，第常读《东林会约》，谆谆以孟子性善之旨司南学者，正与先生人性上不添一物之说互相符券。至诸君子立朝大节，烺然炳然，今且幸际熙明，获展厥抱，他日表旗常而勒钟鼎，又不第如先生之偃蹇弱宋以老也。学者□诸君子之言以求先生，由先生以溯河洛洙泗，是则所为羹墙先生矣。
    是役也，后先台使监司守相若督抚中丞获鹿曹公嗣山、直指御史灵寿马公起莘、督学御史余姚杨公意白、备兵观察使余姚邹公龙望、同安蔡公虚台、太府潜江欧阳公宜，诸各捐俸钱以佐。畚锸费金三百七十有奇，其羡九十有奇，宰更足以金失及毁淫之直其四百金，营田二百亩，供春秋祀及其学者饩。经始于万历甲辰初夏，成于是年孟冬。而讲堂则诸君子输橐构焉。诸君子者顾选部公泾阳、仪部公泾凡、高大行公景逸安、封部公我素、刘职方公本孺、张孝廉公弦所、史太常公玉池及叶尚玺公园适、陈比部公筠塘、钱侍御公启新、王孝廉公俭斋也。经理其事者，则顾光禄公泾白，而诸生马希尹、王纯一、孙之贤，实始具呈以请，法得书。万历丙午孟春，知无锡县事、后学金浦林宰记。
《东林书院志》卷十五  清光绪七年重刊本

作者： 林宰
文献出处： 《东林书院志》卷十五 清光绪七年重刊本