程氏書院
 

書院是我國封建社會獨具特色的文化教育模式。作爲中國 教育史上與官學平行交叉發展的一種教育制度，它萌芽于唐末，鼎盛于宋元，普及於明清，改制於清末。在南宋时出现了第一个高潮，理学家们可以比较自由地到处讲学，广收门徒，作为这些活动的主要场所———书院，像雨后春笋般遍布城乡。书院获得了政府支持，皇帝向书院赐予匾额，赐给图书，赐给田地，还下令把朱熹的《四书集注》定为课本，把程、朱学说列入科举考试的内容。并且为了表彰学者，给予他们崇高的荣誉，追封周敦颐为“元”，程颢为“纯”，程颐为“正”，张载为“明”，封赠朱熹为太师，又追封信国公。对学者的褒奖、尊仰，有力地刺激了人们向学求进的热情，使书院剧增。
书院是集教育 、學術、藏書爲一體的文化教育機構。它在系統地綜合和改造傳統的官學和私學的基礎上，建構了一種不是官學，不是私學但又吸收私學長處的新的教育制度，它是官學和私學相結合的産物。自書院出現以後，我國古代教育便發生了一個很大變化，即出現了官學、私學 和書院相平行發展的格局，三者成鼎立之勢，直到清朝末年，它們之間具有排斥，但更多的是互相滲透與融合，促進了我國古代文化教育的發展和繁榮。書院在中國大地上存在了1000餘年，成爲中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀。  
南昌程氏歷來重視教育，自火宙公安家南昌洪恩橋，置產城西新建竹園，后移居新建竹園，支派繁衍于大塘，程氏書院、私塾就相伴誕生。“萬般皆下品，唯有讀書高”是程家人奉行的頭等大事，程家子弟沒有不讀書的，只有讀不進書的，“讀書為榮，不讀書可恥”的時尚蔚然成風。南昌程氏歷代都是举全族之力开办书院，教化族人，有记载的著明书院就有很多。