『煮酒论史』安徽百名文化名人
1、 由于时间仓促（6个小时），以下仅列出88位安徽文化名人，不足的部分容后再补；
2、 安徽较江苏、浙江等中国文化最发达省份有一定差距，在此没有与任何省份比较的想法；
3、 入选的文化名人仅是笔者观点，有些人没能入选（如陶行知）；
4、 有些人选（如刘长卿、萧颖士等）在百万字的《安徽文化史》未能提及，可叹那些只会抄书的人；
5、附录人选不在百名之内；
管仲（前725-前645）：字夷吾，颍上人，春秋著名政治家，有《管子》十九卷；
李耳（？-？）：字伯阳，俗称老子，涡阳人，道家创始人，有《道德经》五千言；
文翁（前156-前101）：名党，字仲翁，庐江人，汉景帝末年为蜀郡太守，兴教育、兴贤能、修水利，促进当地文化的发展，政绩卓著。班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。据《都江堰水利述要》记载：文翁在任职期间，带领人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”。是第一个扩大都江堰灌区的官员。由于注重兴修水利，发展农业，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。
桓潭（前33-39）：字君山，濉溪人，两汉间哲学家、政论家，有《新论》；
华佗（？-208），字元化，亳州人，东汉末杰出医学家，时人尊为“神医”。自幼好学，通晓五经，尤精医学。发明中药麻沸散，是世界医学史应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。其重视预防疾病，强调体育锻炼以增强体质。又模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作与姿态，创造“五禽之戏”。功法流传后世，形成内容丰富、分支繁多之“导引学派”。曹操患头风症，多次请其治病，每治皆愈，但难根除，便强留做侍医，华佗拒不从，遂为之所杀；
曹操（155-220）：字孟德，东汉末亳州人；
曹丕（187-226）：字子桓，亳州人；
曹植（192-232）：字子建，亳州人；
嵇康（224-263）：字叔夜，宿州人，竹林七贤之一；
刘伶（约221-300）：字伯伦，宿州人，竹林七贤之一；
戴逵（326-396）：字安道，宿州人，东晋雕塑家、画家、哲学家。戴逵少年时画的《南部赋》，使他的先生范宣（当时有名的学者）改变了绘画无用的看法。他富有巧艺，绘画而外，又善于弹琴，更以擅长雕刻及铸造佛像而知名。戴逵曾造一丈六尺高的无量寿佛木像及菩萨像。为了创造新的样式，他暗暗坐在帷帐中倾听群众议论。根据大家的褒贬，加以研究，积思三年才完成。由此可见戴逵是首先创造了中国式佛像的艺术家。戴逵还创造了夹纻漆像的作法，把漆工艺的技术运用到雕塑方面，是今天仍流行的脱胎漆器创始者。戴逵在南京瓦棺寺作的五躯佛像，和顾恺之《维摩诘像》及狮子国（锡兰岛）的玉像，共称“瓦棺寺三绝”；
周兴嗣（？-521）：字思纂，当涂人，祖籍河南，南朝梁文学家，编有《千字文》，是我国蒙学读物中成书最早，流传最广的一种；
刘长卿（？-？）：字文房，宣城人，郡望河间，唐开元进士，著名诗人，有《刘河间集》；
萧颖士（717-760）：字茂挺，阜阳人，原籍常州，开元进士，对策第一，著名的诗人、散文家、文学评论家；
王建（约767-约831后）：字仲初，阜阳人，擅乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”；
2012.04.19.
张籍（约767-约830）：字文昌，和县人，原籍苏州，贞元进士，诗人；
李绅（772-846）：字公垂，亳州人，迁无锡，元和进士，宰相，其“悯农诗”闻名于世；
杜荀鹤（846-904）：字彦之，号九华山人，石台人，大顺进士，诗人；
陈抟（？-989）：字图南，号扶摇子，亳州人（非河南鹿邑人），五代宋初道教学者；
姚铉（968-1020）：字宝之，合肥人，太平兴国进士，富藏书，文辞敏丽，尚韩、柳古文，为救颓弊文风，纂集历代诗文为《唐文粹》，与柳开等开宋代古文运动先声；
毕升（？-1051）：歙县人，一说英山人（以前各类书籍均记载毕升是徽州人，后因湖北英山发现了毕升的墓，现英山说多矣；然考虑徽州大姓有毕姓，笔者认为毕升可能是迁到英山的徽州人），一说杭州人（此说是因沈括是杭州人，但此说不可信，沈括自幼生长在苏州，参见南宋范成大《绍熙吴郡志》进士名录），北宋发明家，庆历年间发明活字排版印刷术（沈括《梦溪笔谈》载：“庆历中，有布衣毕升又为活版”），为中国古代四大发明之一。另外，英山原属安徽，上世纪50年代划归湖北；
梅尧臣（1002-1060）：字圣俞，世称宛陵先生，皇祐年间赐进士出身，宣城人，诗与苏舜钦齐名，有《宛陵集》；
郭祥正（1035-1113）：字功父，自号谢公山人，又号漳南浪士，当涂人。少有诗名，梅尧臣称赞他是李白的后身，皇祐五年（1053）进士，有《青山集》；
杨杰（约1078年前后在世）：字次公，号无为子，无为人，嘉祐进士，诗人，有《无为集》；
李公麟（1049-1106）：字伯时，号龙眠居士，舒城人，熙宁三年（1070）进士，宋画第一；
张耒（1054-1114）：字文潜，号柯山，祖籍亳州，长于楚州淮阴，熙宁六年进士，苏门四学士之一，有《柯山集》、《宛邱集》；
阮阅（约1126前后在世）：字闳休，原名美成，号散翁、松菊道人，舒城人，元丰八年进士（1085），有《诗话总龟》；
周紫芝（1082-1155）：字小隐，号竹坡居士，宣城人，南宋著名词人，有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》；
吕本中（1084-1145）：字居仁，世称东莱先生，凤台人，两宋间著名诗人、词人、道学家。绍兴六年召赐进士。吕本中二十岁左右戏作《江西诗社宗派图》，使“江西派”定名，虽然未把自己列入其中，但后人多视其为“江西派”，诗属江西诗派；
胡仔（约1147前后在世）：字元任，号苕溪渔隐，绩溪人，有《苕溪渔隐诗话》；
宗杲（1089-1163）：俗姓奚，号妙喜，宁国人，宋代四大高僧之一。宋高宗绍兴十一年（1141），宗杲因对奸相奏桧不满而被褫夺衣牒（即开除僧籍），先充军至衡州（今湖南衡阳市），宗杲问心无愧，十分超脱，在此期间集最先师语录公案为《正法眼藏》六卷。后迁往梅州（今广东）。十五年后遇赦，恢复衣牒。之后再住径山，因之世称“径山宗杲”。宋孝宗绍兴三十二年（1162）赐号“大慧禅师”，翌年八月九日临终前，弟子请他遗偈，他挥笔疾书：“生也这么，死也这么，有偈无偈，是什么热！”卒年七十有五；
程大昌（1123-1195）：字泰之，休宁人，绍兴二十一年（1151）进士，精于地理，有《诗论》、《演繁露》、《考古编》等；
张孝祥（1132-1169）：字安国，号于湖居士，和县人，绍兴二十四年状元，南宋著名词人，诗、词、书、文章俱佳；
罗愿（1136-1184）：字端良，号存斋，歙县人，乾道二年（1166）进士，有《罗鄂州小集》六卷、《新安志》、《尔雅翼》传世，其中《新安志》为著名方志。
吕祖谦（1137-118 1）：字伯恭，学者称东莱先生，凤台人，迁金华，隆兴元年（1163）进士，复中博学鸿词科，杰出思想家，与朱熹、张栻齐名，时称“东南三贤”。他主张“明理躬行”，治经史在于致用，反对空谈阴阳性命之说，在文学上则力求融合道学与辞章。吕祖谦学以关洛为宗，而旁稽载籍，兼总众说，自成学派，深得一时人士称赞。著有《东莱左氏博议》、《吕氏家塾读书记》、《大事记》、《文海》、《古周易》、《书说》、《春秋左氏传说》、《春秋左氏传续说》、《吕东莱文集》及与朱熹共辑的《近思录》。
程珌（1164-1242），字怀古，休宁人，号洺水遗民，绍熙四年（1193）年进士，词人，有《洺水集》和《洺水词》。
张即之（1186-1263）：字温夫，一字樗寮，和县人，南宋著名书法家。以父荫授承务郎，举进士后历监平江府粮料院，累官司农地丞。工书，得欧阳询、米芾法而参己意，劲健峻峭，南宋末以能书闻天下，金人宝其翰墨。王文治《快雨堂题跋》云：“人知张师海岳（米芾），而不知其出入欧（阳询）、褚（遂良）。”传世墨迹有《汪氏报本庵记》《大字杜甫诗卷》《与殿元学士札》《台慈帖》等；
吴潜（1196-1262）：字毅夫，一作毅甫，号履斋居士，宁国人，先世迁溧水，吴潜生于德清，嘉定十年（1217）进士第一，官至左丞相兼枢密使，后为贾似道迫害而死。著名词人，有《履斋遗稿》四卷，续集一卷，别集二卷，《履斋先生诗馀》一卷；
方岳（1199-1262）：字巨山，号秋崖，祁门人，绍定五年（1232）进士，有《秋崖集》；
祝穆（？-？）：字和甫，歙县人，迁福建崇安，曾祖祝确为朱熹外祖父，地理学家，诗人，有《方舆胜览》，是著名的地理著作；
方回（1227-1307）：字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县人，宋元季著名文人，有《桐江集》，编《瀛奎律髓》，对后世影响较大；
余阙（1303-1358）：字廷心，一字天心，色目人，世居武威，徙合肥，元统元年（1333）进士第二，元末忠臣第一，留意经术，五经皆有传注，文章气魄深厚，篆隶古雅，有《青阳集》；
朱权（1378-1448）：自称大明奇士，别号涵虚子、丹丘先生、臞仙，凤阳人，明太祖朱元璋第17子，卒谥献，世称宁献王。明代戏曲家，博学多艺，擅长鼓琴，喜爱戏曲，信奉道家思想。自称作杂剧12种，现存《冲漠子独步大罗天》、《卓文君私奔相如》2种。朱权的戏剧理论著作有《太和正音谱》、《务头集韵》和《琼林雅韵》3种。后两种已佚。《太和正音谱》2 卷，写成于洪武三十一年（1398），是一部影响后世较大的戏曲文学理论、戏曲音乐理论兼及戏曲史料的著作。
程敏政（1445-1500）：字克勤，休宁篁墩（今屯溪）人，时人称为程篁墩。自幼聪敏，酷爱读书，从小就有“神童”之号。10岁随父到四川，为巡抚罗绮所钟爱，推荐给英宗。召见时，英宗令作《瑞雪》诗和《经书义论》，他才思敏捷，文采出众，受到称赞，被破格送入翰林院读书。后学业大进，又受到大学士李贤赏识，被招为女婿。
成化二年进士第二，授翰林院编修。程敏政博览群书，熟悉历朝典籍，多次参加明英宗、宪宗两朝实录编写、校正。弘治初，擢少詹事，后被提升为侍讲学士。孝宗继位后，尊称他为先生。时人评论说，翰林中“学问渊博程敏政，文章最好李东阳”。他因才高自负故遭人所忌，弘治元年（1488）被御史魏璋以暧昧之词弹劾，被免职，归南山读书。五年后，再次起用，任太常卿兼侍讲学士，掌院事。后又任礼部右侍郎，专掌内阁诰敕。弘治十二年，会同李东阳主持会试，考生唐寅、徐经预先做的文章恰与试题吻合。给事中华昶劾奏程敏政泄题，被执下狱，唐，徐亦同时获罪。后经查明华昶劾察失实，释放出狱。他不愿为官，坚请免职。不久，因悲愤成疾，发痈而卒，终年55岁，追赠礼部尚书。
程敏政在文学上与李东阳齐名，传世之作有《宋遗民录》、《篁墩文集》、《明文衡》、《宋纪受终考》、《新安文献志》等，并撰有明弘治本《休宁志》38卷，为休宁现存最早的一部县志。
汪道昆（1525-1593）：字伯玉，号南溟，又号太函，歙县人，嘉靖二十六年（1547）进士，擅长古文辞，工诗词，世称“后五子”之一，颇受时人见重，有《太函集》等；
朱载育（1536-1611）：字伯勤，号句曲山人、九峰山人，又号狂生、山阳酒狂仙客，卒谥端清，凤阳人，居沁阳，明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。
朱载育深受父亲郑恭王朱厚烷修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。他5岁时，即嘉靖二十九年(1550)，因皇族之间的权力纷争，父亲非罪削爵，被禁锢高墙。年仅15岁的朱载育，笃学有至性，筑土室于宫门外，开始了席蒿独处的淡泊生活。
在落寞坎坷独居19年的漫长岁月里，朱载育拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律，历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育24岁时，写出了他的第一部学术专著《瑟谱》。之后又相继写出了《乐律全书》、《律吕正论》、《律吕质疑辩惑》等一系列音乐理论著作。
朱载育越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》和《醒世词》等20多部立说巨著。他在珠算上进行开平方、开立方计算，得出了求解等比数列，首创十二平均律(或称十二等程律、新法密率)，提出了“异径管说”，设计并制造出弦准和律管；他创立“舞学”，绘制了大量舞谱；
(责任编辑：程功)
| 
