读《宋史记事本末》 陈邦瞻
　　
　　倒也奇怪，好像每个悠久的王朝都发生过著名的党争，东汉的党锢，唐朝的牛李党之争，明朝的东林党，包括北宋的新旧党之争。党争的结果总是旷日持久，最初的分歧已经无从知晓，目标只是赤裸裸的权力与尽情的报复。几乎每个朝代都在这种党争中内耗而竟，紧接着的就是动乱或毁灭。
北宋新旧党争有自身的特点，神宗皇帝不是庸碌之辈，而是有着坚定决心与意志的人。终其一生，他的政治信仰与主张从未更改。神宗当了近二十年的皇帝，二十年，这才是这个党争悲剧致命的症结。如果神宗少当几年皇帝，王安石、吕惠卿这些人根本无法建立他们的派别，无法建立自己牢固的基础，守旧派根深蒂固，新党决不可能在十年以内在朝堂内外建立根基。这样，神宗一死，元佑更化，
新党将一扫而尽，以后的反复将不再。正是在这二十年中，培养了一大批只讲利不利义的新党人物，如蔡京，章享等。如果神宗像他的爷爷仁宗一样，当四十年皇帝，可能情况正好反过来，新党将彻底掌权，旧党扫荡一空，旧党的领袖人物司马光、吕公著、苏轼也都死了，无人能挑起保守派的大旗。
　　党争的一个特点是由原来的政策之争，演变成天理之争，人格之争，权力之争。第一代党争人物，王安石，司马光，吕公著，人品都相当不错，王安石与司马光虽为政敌，但私下交情也不错。到哲宗时代，就完全变成了人身攻击，失势后受到的打击也更大，不再是贬官，而是流放到边远的岭南，琼州，甚至被杀。这对于宽待臣子的宋朝也说，已是相当的污点。党争完全变成了夺权的手段，可以想象，在那个朝代，不表明自己的党派特性，根本没有晋升的机会。新旧党上台都是争权力。