贾庄程氏轶事
贾庄程氏，自玉生公从嵩县迁移到此，至今已十三、四代了。1916年合族立碑，记述了迁宝以来后世六代子孙世系。但非常遗憾的是，这两通由其五代孙禄、燕、春等领衔的先祖碑和神道碑，既没有记载玉生公何时迁宝，也没有记载玉生公的上世为谁。今天的人要想知道当时的情况，只有推测和考证了。
按照一代二十至二十五年计算，最早应在1650至1700（即康熙年间）年间迁来的。1691年（即康熙三十年），豫西大旱，不少人向东讨荒，后来的宝丰名人如杨庄的杨淮、曹镇的李绿园，他们的先世均是当时从豫西新安迁到宝丰的。迟则也应在十八世纪下半叶，即1750至1800年间，此时正值乾隆年间，1773年，知县胡元吉将原建于旧察院的“春风书院”（ 为纪念程颢在宝丰监酒讲学所建），改建于县署东边（现东街电影院院内）。是否与此有关，尚不得而知。
玉生公迁宝后的最初五代，家境是非常好的。据说从贾庄东某一处一直向西到梁洼，整个一道川一半都是程家的。俗称“程半川”。有了钱，族间就办私塾，建演武教场，鼓励子弟习文练武，以期培养人才。的确，从开始几代的起名看，很有规律，有文化品位。但不知什么原因，据说连个秀才也没有出。正如“神道碑”所说，“或牧牛于山岗，或饮犊于河滨，或荷锄于南亩，或负耒于西畴，或干茅于白昼，或索绦于黑夜”。“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，真正的耕种之家。
据说当时祖坟前有一石人，后来来了个盗宝的南蛮子，找到族长说，是石人压住了气脉，因而出不了人才。族长一狠心，就把石人砸了。石人一砸，不但人才没有出来，家族也一天天败落下来。从清末到民国年间，贾庄程族的各门各户，除少数人家外，多数都处于贫困状态。其实家庭败落的真正原因，不一定是因为石人，而是社会大环境问题。清末政治黑暗官府腐败，豫西石多土薄，一遇干旱，即有粮荒；当时干旱连年，饥馑遍地。饥饿的人们，强梁者铤而走险，揭竿而起；怯弱者辗转沟壑或逃奔他乡。即使是像樊钟秀、白朗这样的盖世英雄也受尽欺凌，逼上梁山。当时家里只要有一头牛，晚上就有人找上门来，在门上贴一张条子，要银洋多少元，不给杀全家。或是在夜里叫号：“谁谁听着，赶快准备多少现大洋，送到哪哪哪，不送杀全家孩娃不留”。我家就是在这样的情况下走向了穷困。曾祖父弟兄三人在老家过不下去了，两付挑子一个蓝子进了城。不过至今不知道当时高祖父母的情况，他们叫什么名字，为什么他们没有进城，是不是当时已经去世了？问了贾庄很多人，大家都不知道。进城以后，真正是地无一垅，房无一间。投靠亲戚南后街闫家（即闫更臣的先世）。找了个空地，搭庵住下，以炕馍为生。后来伯曾祖一支迁至闫口，我家和四喜叔曾祖就在南后街安下家来。而今也已经历五代数十口人了。 (责任编辑：admin) |
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