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桐城《会里程氏五修谱》序

时间:2011-06-23 08:07 来源:《会里程氏五修谱》 作者:王藻

 

 

桐城《会里程氏五修谱》序
 
??始吾读河南程氏两夫子传,称其终日端坐,如泥塑人,及其接人浑是一团和气,学者如坐春风。窃为神驰,使我生其时,亲炙光仪熏陶,当何如也!一日,邻人程君相如告予,族有石,藏二程子遗像。展阅可亲,予闻之,心向往焉。嘉庆年,予在桐城朱氏岳家。朱程姻好也。有程生起予在予岳家读书,相如亦以事归,固得交于程丈甘泉乐山、程君河清绿芳辈。爰请两夫子遗像一阅,其德器道貌出入意表而静对移时,恍惚见清风拂拂纸上生。予为低徊良久之。及予来京师,与当时公卿夫大交游,遇有程朱之说者纵横谈之际,即为称道石洞藏像。不置岁,在壬子,邮书忽至。程子起予为族祭酒,同允谐、绍休、富春辈纠其族而大修宗谱,因内弟昂若请序于予。予见石藏遗像,摹刊在谱,不觉数十年渴慕饥怀,一旦慰洽,乐何如之!因忆程自大中公起家河南,官湖广黄陂县令,生二夫子,立千秋道统之宗,子孙留湖者衍成鄱派,是为北宗。当南宋渡,有随居池阳,仍归新安,转迁桐之会里,代多读书明理之儒,不甚通显,唯东郊先生以明经任彭泽令,他皆隐而不仕。噫,天之遏抑程氏,岂无意哉!今程氏诸君子群起孝思,远搜宗派,得二夫子神像以悬诸谱。而气运自为,丕振后世,子孙睹起像而仰其人,必有绍伊洛正派,以大其宗者。予于会里程氏有厚望焉。
咸丰二年岁次壬子孟冬穀旦
赐进士出身户部主事礼部郎中候补道王藻拜撰

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