程氏徽商史考
一、“徽商”社会责任的榜样
“徽商”是盛于明清的中国著名商帮,从徽州贫瘠的山区走出来,闯荡大江南北,长城内外,弄潮中国商界四百年。坚持诚信为商,讲究礼、仪、孝、崇尚教书育人。扶危济困,乐善好施。忠君爱国。徽商的足迹所到之处,塑造了无数城镇的雏形,俗有“无数不成镇”之说。徽商的大批迁徙和聚居同时也带去了儒学经典,为明清时期的政治稳定,文化繁荣,经济发展奠定了坚定的基础。徽商对社会责任的强烈意识源于中国古老的儒学文化,源于宗族观念的根深蒂固,其仁爱至善的道德观,以人为本的服务观,公正平等的权益观等意识形态一度被现代国家引为治国之事,商界圣典。 二、程氏徽商——徽商的中坚力量 中原是中国古代的政治、经济、文化的中心。战事不断,朝代更迭,其深远的文化也随同大量人口迁移至徽州。徽州封闭的山水环绕中千年保留着历史原貌,其中宗族文化千年不衰是中华名族文化领域中一颗璀璨的星星,在新安名姓中程氏位于《新安族志》之首。新安程氏,自徨墩始,四十四派,悉以在于此,徽州是程朱理学盛行之地。当地八大姓,即指程、汪、吴、黄、胡、王、李、万。他们的分支余脉,在徽州的一府门邑于治分布,以聚族大家的势力和财力,为族人经商提供后盾与保障。早在宋室南迁时期祁门程承津、程承海兄弟就抓住机遇成为商界巨贾,人称“十万大公”、“十万二公”。 明朝中期,徽州程氏依其千年不乱的州系,完整的家谱,聚族而居的优势条件不断地将一批批商人推向全国。以宗族财务扶助起一个又一个巨贾大商,亲连亲、邻帮邻,在异地他乡形成许多程氏商贾聚居地。 在江苏淮安西北三里之溪的河下是当年大批徽州商帮聚居之地,至今仍然保留着明清时期的小镇风韵。从程氏宗谱的研究中可以看出,从明代后期到清代前期,徽商程氏分支持续不断地迁入淮安河下一带。因人数众多。财力雄厚且具备良好的文化素养对于徽州乡土习俗在当地的传播起了相当大的作用。《淮安河下志》第五卷记载,程量超一支盐商迁居河下,为当时最著名的一支盐商商帮。清末李无庚提出:“程氏,徽之旺族、也由歙迁。风数支名功、大、仁、武、鹤是也。国初时业策者十三家,皆极富豪,”当时有“诸程争以盐策富”的说法。 河下徽商程氏行盐有旗号,大多族谱中的名号取名。 从淮安河下徽商的研究中,我们首先看到,徽商的家庭形成和商业组织,使之具有潜力扩大自己的势力范围。程氏家族支脉遍及浙、淮、扬三地,且以早期获得的“商籍”的杭州为基地,逐渐向扬州和淮安发展,许多人都是先从扬州发迹,然后才到淮安从事盐业经营。程量入是康熙年间扬州最著名的盐务大总商,淮北盐务也由他的弟弟程量越掌管,程楚星、程晋芳诸人,在扬州、淮安两地都筑有园林或别墅,时常往返于两地,以联络宗乡亲戚朋友间的感情,促进专卖权益的发展,类似于此的徽商家族相当普遍。从程氏占籍的安东地看,可以为徽商根植于广大农村,形成了产、运、销一体的盐商组织。 三、程氏徽商——贾儒相容的典范 (责任编辑:admin) |
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