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我终于找到我的根,我原来是大名鼎鼎的“二程”之后!

时间:2011-07-21 12:16 来源: 作者:三板斧

 

我终于找到我的根,我原来是大名鼎鼎的“二程”之后!
 
       序:我不是什么大人物,也不是什么名人。我只是一个爱国,爱家、敬业、热爱生活的程氏家族的一员。出生于黄陂区李集镇方安乡赵家院,在家排行老六,所以对“六”这个数字很喜欢,少时跟黄陂城关镇城关三中的5个初中同学结拜为“黄陂六兄弟”,一起结伴畅游黄陂木兰山,还少不更事的爬上黄陂鲁台山上的“双凤亭”楼上的横木梁上刻下了“程喜”大名。成年后的我,一直在为一个阶段一个阶段中的理想生活而打拼,骨子里有一种积极向上、艰苦拼搏、锲而不舍的精神,不断地努力改善着自己和家人的生活品质。
       在外拼搏的我,很少回到黄陂老家,更少去关心家族的事情。可能是人到中年,更念家了,老家的父母,老家的姐姐,时常让我牵挂。去年清明节跟北京的堂兄一道回黄陂老家,和众程家族人一起为爷爷重立新碑,更让我感受到族人的亲情,感受到族人的团结和友爱。那时,我就在想,我们是哪里搬来这个湾的呢?我们的始祖是谁?我开始有寻根的设想了。 我们一个湾现在都是程姓,很早还有几家黄姓在我们湾居住地,不记得在哪年都搬走了,清明节给爷爷立碑时,还碰到了搬走的黄氏长辈,他老人家还记得我,还留了他两个儿子在北京开公司的地址,让我去找他们叙乡情。一个湾的,虽不是一姓并搬离了多年,但还是有亲情的啊!感谢这位黄姓长辈还记得我!
       既然寻根,就要多花时间和精力了,下班了,我就把电脑带回天津的住所,在网上多收集信息,经常到了转钟了还在查找。以前,我更情愿我是程咬金前辈的后代,因为他的大名我儿时就常听说,说书的说的很多,还有连环画及《隋唐演义》也讲,后来电视、电影都有演绎,更重要的是,我正准备创建和推广的一个品牌“三板斧”也是深受他的影响,在我理解他是一位福将,有大孝心,粗中有细,正直,不拘小节,处处为他人着想,先人后己,义气顾大局,而我的确有些他的品格,我希望借先辈之福,发扬光大程氏品格。
       经过我不短时间的收集和甄别,我发现,我不是程咬金的嫡系后代,却让我意外的发现,我竟然是“二程”之一的“程颐”的嫡系后代,是他七代孙程万一的后代。至于我是万一先辈第几代孙,还有待回老家查族谱才能确定,但我是程颐先辈嫡系后辈已无争议了,这也是让我很高兴的收获了。现在想想少时爬到那座有几百年历史、为纪念先祖而建的“双凤亭”上去刻名字的行为感到愧疚,希望先祖能谅解少不更事的我啊!我也号召相关部门和程氏有能力的家门,能尽力修缮一下那座纪念先辈的亭子,少时我们黄陂六兄弟能协力爬上亭顶,就是那里荒芜没有人管理,觉得总是要倒掉的,赶紧乘机爬上去看看是什么样的,当时也不知道这个亭的来历,更没有意识到文物不能亵渎,先祖不能亵渎,错啊!
       以下是我收集于黄陂区政府网的资料,希望还没有找到根的程氏族人,能通过这篇报道内容有所收获,共同加入到推广程氏家族的大事业中来。
 

黄陂程氏家族来历的考证资料
 
                       信息来源: 程浩华   【录入者:outlook】 更新时间:2005-10-05 11:17:47   
 
 江河湖泊流水源于岷山,叶繁枝茂源于大地,而黄陂程氏家族源于何处?来于何时?他们是否和一代鸿儒二程夫子有着必然的联系?
        带着这个千古之迷,我们拜访了蔡店乡蔡店集北街(原程家老屋)二程夫子的三十五代孙程楚章老人。他拿出了清光绪九年续修《黄陂程氏宗谱》,并介绍了其后裔分居在黄陂有关乡镇的情况。根据程楚章老人提出的线索,我们行程四百多公里,先后寻访全县所有程氏家族居住的三十五个湾(组),以及原黄陂北乡夏店区(今大悟县刘集镇)的左程河四个湾组;原孝感县丰山镇黄孝河边(黄陂地区泡桐集对面)的港边程上下八湾等,搜集了黄陂程家墩、蔡店北街《程氏宗谱》、李集镇牛车程《北环程氏宗谱》、王家河镇路边程《古贤程氏宗谱》、六指店街马家弄(宗谱记马家)组《程氏宗谱》等45卷,以及查对了程氏家族嫡系祖宗世系表。经核对宗谱资料证实,分居在黄陂的程氏家族绝大部分实属二程夫子的嫡系后裔。
        为进一步探讨二程夫子及其后裔在黄陂的影响,我们又进行了历史的考证。查阅了明、清时代的《黄陂县志》,黄陂县人民政府新编的《黄陂县志》、《黄陂教育志》、《黄陂地名志》;查阅了《二程学谱》、《二程集》一至四卷,《中共黄陂县组织史资料》一至三卷,《黄陂史话》等近百万字的资料。最后终于弄清了黄陂程氏家族的来历。
        程氏家族在这块热土上繁衍生息,子孙昌炽,发展成为黄陂一大家族,其人口达一万五千余人,占黄陂区总人口的百分之一点五。究其缘由,是从二程夫子的祖父程遹,于宋太平兴国年间任黄陂县令时开始。
       程氏家族在华夏源远流长。据《黄陂程氏宗谱》卷一谱后总序记载:“程氏开宗始祖程伯符,在周代正成王七年,作嘉禾颂王,封为程国伯,传四十五代至程元谭。程元谭东晋初年,任新安太守。其三十一代嫡系孙程希振传至黄陂,次子程遹(开府仪同三司吏部尚书),于宋太平兴国年间任黄陂县令,妻张氏(湖北孝感县人)封赵国太夫人。程遹病故后,遗子程,朝廷录旧臣之后,命黄陂县尉,家住县城内草木巷的程乡坊,得子程颢、程颐。任满,不能调,闲居安平,奉养母亲,教抚弟妹,供子读书。到宋仁宗庆历六年,至长弟与从弟得官娶媳,二妹既嫁,乃复赴调”。朝廷受程大理寺丞,调“知虔州兴国县,假南安”。二程兄弟也随父离开黄陂。后拜周敦颐为师,潜心研究理学,创立洛学。
        二程夫子随父离开黄陂后,就再也没有回到黄陂。直至元末明初,他们的子孙念其先祖程颢、程颐根基是黄陂,有不少人陆续迁居黄陂。在明朝洪武年间,迁居黄陂的一共有三支人马。
       一支是程颐的七代孙程梧之子万二,据《古贤程氏宗谱》程氏黄陂派序中记载“明洪武二年,吾祖万二从河南洛阳至安徽六安霍山过籍到黄陂插草为标。叔伯兄弟八人以万字排号,万一居孝感,次房万二看中巴陵市畈,市畈田地大殷,因住其地。万三、万四住新洲等地,其余几房未详。”而“巴陵市畈经堂乃程氏公祠,满清同治末年改为吉言祠,清朝末年,庙墙损坏,恐废没提倡重修,卖程家林子祖田六斗六升,按户事实捐款。”由上可知,谱中的巴陵市畈应是现在姚集程家林子一带。故姚集程家林子的始祖为万二。
        居黄陂李集镇地区的程氏后裔有驻程岗、牛车程、夏家田、草原湾、赵家院等湾组。据《北环程氏宗谱》卷二原序记载(23):“程颐七代孙万一于明洪武二年从河南洛阳迁居黄陂西黄孝河边的老屋湾,改湾名为港边程(后定县界时,划归孝感县管辖。笔者)。长祖第十四代孙程天赐,怀念先祖二程夫子的出生地黄陂,带着儿子由港边湾(程)迁黄陂李集镇泡桐地区的驻程岗定居,传三代。长祖第十四代孙程金榜带着全家人,座乘牛车迁居到黄陂李集的民安集地区创建家园,取湾名牛车程。此地田地宽阔,全家人勤扒苦做,农业生产蒸蒸日上,人丁兴旺,传十二代,发展成五百多人的大湾村。故,这些湾组的始祖是万一公
        另一支人马就是元末明初,程颐的嫡系八世孙程德用之长子祖一,迁居黄陂县长堰地区的鹿儿山,创建路边程。据《古贤程氏宗谱》载“祖一,号顺泉,自江西迁楚北陂邑崇义乡子强村鹿儿山周家社下创业,垂统家声,丕振以传后世,瓜瓞绵绵,而荻贤之庇阴矣。”据史料考证,鹿儿山周家社下就是现在的路边程。因这里山青水秀,土地肥沃,良田成畈,男耕女织,子孙发展昌盛。
        明朝万历年间,祖一九代孙有程文炳和程文焕两兄弟,兄程文炳路边程辛苦创业,其子孙先后创建祠堂程、馋头程、牌坊程和程铺,以及王家河的响山程,创建程氏宗祠,奉祀二程先祖。至今后代达三千余人。弟程文焕同黄陂北乡夏店(现为大悟刘集镇)地区的左氏成亲。他后迁到岳父家落户,起湾名左程河。由于天时地利人和,子孙繁衍极盛,又创建了程家冲、梁家冲、范家畈、赵家岗等湾。至今人口达八百多人。
        还有一支人马就是江西程旺祖(黄冈始祖圣一于元朝至正年间迁湖广黄冈孔家埠,即现在新洲孔埠镇,旺祖为圣一之次子)等九人,他们于明洪武初年迁居黄陂,居住在黄陂区六指街甘棠地区的程氏家族有五个湾(组)。据清乾隆四十八年续修《程氏宗谱》序记载(22):“威悼公文季其长也,(程文季为程灵洗的长子,也就是新安太守程元谭的十五世孙)枝繁派盛,唐末黄巢之乱,由新安而徒江西者,皆公位下裔孙也。即河南中山博野二夫子亦皆公所自出(即二程夫子也是程文季的子孙),由唐及宋,科弟连绵,文德武功,理学名儒,昭然列史册者,指不胜屈。明洪武初年,奉诏徒丁,自江西饶州来黄陂者九人,吾祖乃旺祖后也。其余徙居者各立宗纪未暇联牍。”程旺来陂后大兴家业,建祠奉祖,家族逐强,创建程望湾。旺祖三代孙程志刚创建程家岗;九代孙程宗恩创建马家弄。
        据查《中华程氏宗族世系表》和上文可知,黄冈始祖圣一之次子旺祖实乃黄陂区六指街甘棠地区的五个湾(组)程氏的始祖。他和二程夫子同属于文季公之后代,旺祖并非二程夫子后裔。
        在后来的朝代里,也有不少程氏家族念其先祖程颢、程颐根基是黄陂,陆续迁居黄陂。
        二程夫子十九代孙程伯贤(即德用公之十一世孙),生于明正德三年,居河南洛阳。常思黄陂是二程先祖生长之乡,又建有祠宇,不可无后以奉祠。故,迁居黄陂丰享门外长港千工堤,创建程家墩,专奉二程祠祀。据民国十八年,续修《黄陂程氏宗谱》新序记载(21):“以为我明道、伊川祖所生之乡,修业之处也。考其遗迹,至今有二程祠、望鲁台、双凤亭存焉”。传一代,其子程尚仁,生平有志,继承祖业,生机勃勃。伯贤视其子博有才能,将专奉先祖之事托交于他,年老返洛。程尚仁按父教之事,不忘先祖,考证程氏唐、宋、元、明、清各代诸公所著旧谱,历代先祖记载详明,历历可考,深感继承先祖的文化传统,其责重大。在清康熙年间,见祠宗废颓,决心重新修建,克服诸多困难,上请求助时任县令的杨廷蕴,重修其祠,与杨之志一拍即合,顺利完成了重建大业。此后,他也承担起专奉二程祠祀。为程家墩一世祖。传一世,其子一言、二言、三言,他们遵守父训,大振家声,子孙兴旺,传十五代。
        二言五代孙程国贤,生于清顺治辛卯年,由程家墩迁居县北乡蔡店集北街定居,创建程家老屋。因这里山色蔚秀,林木葱茏,又有田园可依,有利子孙安居。他成为蔡店程氏一世祖。其亲侄程万先,生于清康熙戊寅年,居黄陂县礼教乡丰宁门中和村,也于清康熙戊戌年秋迁居蔡店集,与亲叔国贤相居,给睦亲宗族增益门户,传七代。国贤孙程伯润,创建蔡店程氏宗祠,供奉先祖程颢、程颐的儒像,春秋供香祭祀。由于年代久远,宗祠不复存在。
        综合以上考察资料证明,分居在黄陂的这些程氏家族,大部分为程颢、程颐的嫡系子孙。他们来黄陂定居,主要原因有三:一是,黄陂是二程夫子出生地,根基在黄陂,怀念故里,不忘先祖;二是,为保护先祖遗迹,祭祀二程夫子;三是,黄陂靠近长江,土地宽广而肥沃,是子孙后代安居乐业的好地方。我们按考察资料逐一统计,他们分居在黄陂的二个街道办事处,七个乡镇(包括原黄陂北乡夏店区,后划归大悟县刘集镇)的十八个村民委员会,三十五个湾(组),达一万五千余人(包括在外地工作,打工和移居的人)。还有与黄陂程氏家族有千丝万缕联系的周边县,如原孝感县的丰山镇、武汉市新洲区的李集镇和毕埠镇,红安县的二程镇等处,也都分居有二程夫子的后裔。他们在一定程度上,保护和发扬了二程夫子的人文资源。
        程氏家族来黄陂或返回黄陂,对保护和发扬二程夫子的人文资源做了大量的工作,主要表现在三个方面,一是,保护看管二程夫子的遗迹。其十九代孙程伯贤,就是为保护先祖的“二程祠”、“双凤亭”等遗迹,才从河南洛阳迁居黄陂的,而且代代相传。胜迹双凤亭能保持至今,与程氏家族的保护是分不开的;二是,修建程氏宗祠。凡程姓湾(组)都建有一程氏宗祠,祭祀二程夫子。后因种种原因,宗祠不复存在,但是对二程先祖在人民群众中的影响起了重要的作用;二是,保存和续修《程氏宗谱》,记载了二程夫子大量的功绩,是研究“二程”文化和中国传统的伦理道德文化难得的历史资料;四是,程氏家族,遵守宗训,发扬了二程夫子的爱国主义精神,造就了大批的人才。由此可见,程氏家族,对保护和发扬二程夫子的人文资源,起了重要的作用。他们在黄陂这块热土上,为弘扬中华民族传统文化作出了卓越的贡献。
        程氏有才,“数风流人物还看今朝”。二程夫子的后裔在黄陂大地上繁衍生息发展到一万五千余人,他们遵循程氏家族的宗训:“完国课赋税,乃朝廷重点……”发扬爱国主义精神,当中国沦为半封建半殖民地的时候,他们在中国一些有志之士的影响下,寻求救国的征途上,人才辈出,不少的人走上反帝反封建的革命之路,有的投身于孙中山先生领导的“辛亥革命”;有的参加中国共产党领导的新民主主义革命,为新中国的成立立下汗马功劳。特别是新中国成立后,为二程夫子的后裔创造了更广阔的用武之地。据考察初略登记,解放五十多年来,程氏家族分居的三十五个湾(组),大学生近三百人,其中博士生3人,研究生10余人,留学生5人。这些人中,任县团级以上党、政、军干部的有15人,大专院校任教授的22人,在中国人民解放军部队、公安部队中任连级干部的17人,其中一人被国家公安部授予“全国优秀人民警察”称号。党的第十一届三中全会以后,在改革开放方针的指引下,他们积极投身经济建设,发展成为百万元以上的民营企业家有20余人(户)。
 

 

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