谱牒――华夏历史文化大观园中奇葩一秀

摘自 万胜网络   钱塘丐叟 2005-10-12

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    随着新编地方志的出版与发行，一度销声匿迹的修撰宗谱，也自然在民间兴起。但是由于某些“文革”的思想阴影延伸，对这种修谱现象褒贬不一，有人认为盛世修志，民间重现修谱热，说明老百姓对国家前途对社会主义充满信心，中华民族的传统文化可以代代相传后继有人；而有人则认为修谱是强化人民群众的宗族观念，助长宗族势力，须加阻止。到底如何对待民间修谱现象，如何对旧谱牒进行体例改革，如何编纂出有积极意义的新谱新志，以利于创立适应时代发展的现代谱牒学，我个人想借此机会，冒昧地提一点自我浅见，旨在抛砖引玉，求教于方家。

　一、谱牒是中华民族的文化遗产

　　我曾经在《龙溪冠阳应氏志》序言中对宗谱总结为：“族之宗谱，如国之史录也。谱书，可知子孙多寡，能见一族兴衰。有美德旌而表之，使人知有所劝；见邪行驱而击之，使人知有所惩。意美法良由来久矣。谱者，普也，列累朝簪缨依依如昨，编各派变衍隐隐若现；谱者，补也，天有缺女娲补之，地有缺架桥渡之，史有缺以谱充之，谱有缺后嗣修之。此即谱之真諦矣。纵观国人，或客旅异国他邦，或世居荒郊市井，概俱探本穷源之心，寻亲问祖之能。此乃炎黄子孙、龙凤传人之伟大凝聚力与神圣同化力之所在也。，《宗谱》即此必备的维系纽带矣！应氏吾族，铸史熔经，修谱撰牒，心神专一，代不乏人。自元之至元直至民国己丑，历代修撰达十九届，内容随代趋全，文采历届益精。拜读祖遗老牒，分支别派之由，得姓受郡之始，璧联珠贯昭穆秩然，典册辉煌翰墨飘香……无愧为华夏历史文化大观园中奇葩一秀”。其实，宗谱文化，的的确确是华夏历史文化大观园中一枝独秀的奇葩！谱牒不仅为海内外炎黄子孙寻根认祖提供了方便，而且它蕴藏着大量有关社会学、人口学、民族学、民俗学、教育学、经济学、历史学及地方志资料，具有重要的学术价值。它与方志、正史三者共同构成中国的史学大厦。

谱牒，载先人创业足迹，录当代赫赫功业，纪山川人物瑰丽，刊道德文章伏隆……，是家族或民间一方的集《历史档案》、《宗族词典》、《伦理教材》和《人文宝库》为一体的《百科全书》。其广泛性与综合性方面，有其特殊的价值，是其他文献资料所无可匹比的。

　　升平盛世，修志修史蔚然成风，谱牒是地方史志中不可缺少的基础资料。方志为一方之全史，是一方自然、经济、政治和文化的科学资料汇编，方志要反映一方的全貌，就需要大量的地方素材，谱牒以其特有的地域性、广泛性、准确性和连续性，为地方志提供丰富的基础资料，尤其是为人口、姓氏源流、地方名胜、文物、人物等篇章提供了第一手材料。

    当前，老百姓对蒸蒸日上的社会主义事业充满希望，对改革开放充满信心，自然而然地重现了修谱热情，情有可言，无可非议。这是继承和发扬中华民族遗产的一项神圣的文化工程。

二、当今的谱牒基本是从旧谱中去芜取精创新发展

　　我国的谱牒源远流长，商时就有“甲骨家谱”，几千年来沿袭不断，从母系氏族发展到父系氏族，并逐渐建立了以父系为主体的谱例，得到社会的共识，约定俗成为宗谱体例。

　　依照旧谱例编纂的谱牒，一般有序文、凡例、宗派、里居、行辈与世系、祖训、族规、家法、俚言、祠堂、墓地等，有的还设有诰敕、像赞、匾额、传文、艺文、后记(或跋)等。比较简单的也有序文、行辈与世系。在旧谱牒中，序文、祖训、族规、家法、俚言等，大都反映以儒家思想为指导的“孝、悌、忠、信、勤、慎、善、俭”等思想德行。倡导孝敬祖先，尊重老人，友爱兄弟，团结族人，诚信正直，乐善好施，勤于耕读，俭以持家，劝诫人勿做坏事等，体现了中华民族的传统美德。有较强的“教化”作用。对稳定社会，发展经济具有相当促进的意义。

　　在旧谱牒中，序言简述族源、迁徙、分支、立谱目的及经过。凡例说明收录范围，编写方法、规则、形式。世系以世系表为一伦次一代代记述，各支系并列，同一世系并列，从长支写起，不论其生年先后，分别介绍各人的字号、父讳、行次、子名、妻姓、生卒年月。其顺序为父讳行次置前，妻姓列旁，下记子名，重要人物述其简历、功德，主体名字及妻姓用大字，其余用小字，文字多寡，宜人而定。在记述方法上，一般采用记述体式，配有少量图表。

　　　旧谱牒虽含有这么丰富的内容，较为完善的体例，但它毕竟是几千年来遗留下的文化遗产，属于旧文化范畴，有其时代和阶级局限性，瑕瑜互见。有精华，亦有糟粕。时下修谱，各姓氏有续谱的，也有新编的，但都致力于编纂文明的进步的新时代的新谱牒。

　　首先，在指导思想上新编谱牒是坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，坚持实事求是路线，运用辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点和方法，真实、全面地反映一地一族的历史与现状，追求思想性、科学性和资料性相统一。

　　其次，在内容上新编地方志已为我们提供了范例，虽其内容和体例不能照搬硬套，但有模仿的价值。新编方志广泛收集、研究历代的谱牒，对谱牒的整理注入新观点，用社会主义精神文明建设的论点和立场，正确处理继承与创新关系，改造旧谱牒，编纂新谱牒，使之更富于时代感和科学性，让新编谱牒进入现代精神文明产品行列，因此新谱牒的内容 基本上达到：

1、肯定了“男女平等”、“谱规更新”等“观念演变”的必要性，顺应了历史潮流。

2、采用了新文体、简化字、标点符号，改良了古文体材及按竖排版之旧观，真正成了大众读物。

3、很多地方将《宗谱》升华为《姓氏志》，并创设了《村史》，充实了《艺文》，开设了《大事年表》和《英名录》之类，全面记载了真实历史面目，提高了考查价值。

4、利用了现代科技手段，增设了图片、彩照之类，达到图文并茂。　　

5、新添了续接辈分的排行字号。方便了后裔排行论辈。

6、记载并肯定了这改朝换代日新月异的上届至本届修谱这几十年间，时代变迁、生产发展、生活改善和文明昌盛的伟大历史功绩。

7.　客观反映家族的繁衍生息，迁徙分化、荣衰升沉的史实，不夸张、不溢美，注重史料稽考，力求资料丰富。

8、很多地方还依靠合族裔孙自发组织，重整和吊祭了始祖之坟墓，增强了族亲的凝聚力和同化力。

9、各地涌现出一批又一批抢救文化遗产、积极倡修谱牒，热心公益，捐资助力，共襄义举的好人好事。

各地各族普遍在新谱牒腾辉之际，万众一心地祈祷合族众亲，藉以动力，自强不息：承礼让之风，袭纯朴之俗，效君子之本，敦孝友之德，扬爱乡之情，酬报国之志，激继起之英，振前人家声。滴水成河，纳川为海。共争阖族贤达以光前，同创永世辉煌而裕后。

这就是谱牒的生命力和感召力！这就是奇葩一秀所焕发的芬芳！！

，激继起之英文学天地　抛砖引玉　高山流水　觅结知音 http://1194730.anyp.cn/default.aspx http://www.afsdoor.com