宗族于我，固有亲疏，自始祖视之，则均为一人之子孙。能以祖宗之心为心，自知族人之当睦。睦族之要有六：一曰敬老，二曰亲贤，三曰矜孤，四曰恤寡，五曰周急，六曰纠纷。此乃振兴家族，永立于不败也。族人虽有远近亲疏，要其本源则一。故族中有大吉凶，必先庆吊，使骨肉之气常通，遇有合族之事，必同心商榷。只于平时亦于中年聚会，以联一族之谊。人情不见则疏，日疏日远，大非睦族之道。养子不读书，不知礼义节。富时不俭贫时悔。子孙以忠信谨慎为先，切戒狂薄，不可顾目前之利而忘他日之害，不可因一时之势而贻数世之忧。业精于勤，子孙万年。家不论贫寒，子女不论贤慧，首在读书，读书则能穷理，穷理格致，自可明修齐治平之道。匪但不至为非作歹，且可国家造就人才。家中子弟，士农工商，各执一业，各人世间各治所生。
       家族的兴盛和衰亡，一是与国家政权、政策有关；二是与国家的兴衰隆替有关；三是与忽视国家政治有关；四是与国家忽视文化学习和经济发展有关等。总之，识时务者为俊杰，那种抱怨家族不兴旺，家庭不富裕，甚至惹事生非，招来祸患，是与平时的教育不严有关。 
     《程氏宗谱》现在始用字派表：
     从这次录谱起，为了准确无误，不乱用字派，经督办人和主管族人共同商榷后，统一了通用字派，并从现在起，几属“先、开、启”字派的人，统一改为“淳”字派行，付诸始用，其余类推。上面相比字派现时不用，其通用字派为：
正大光明行义敦仁
         含贞葆福（抱璞）　世德永昌　邦国之桢（英）
         道惟中立  士贵端方  文华普照 辉耀绵长
     斗转星移，寒暑易节，天理公道，兴衰有常。我们程氏宗族源远流长。程氏出自风姓（即太昙，居住东方夷族的著名酋长，画八卦）。以后以国名为氏；（程）商音，安定郡（又广平郡）系出高阳氏，颛顼孙重黎为尧南正司火之官，世封程伯。周有程伯休父（任大司马），晋有程婴，又二贤堂有程颢、程颐，五世而上，居中山之博野。自洪武元年秋始祖程圣公一脉相传，迄今六百三十余载，三十二代人丁。其间有人兴族盛之辉煌，亦有犯上灭族之罹难。为弘扬祖德宗功，教育后代尊祖敬宗，追念前贤，孝忠万载，光前裕后，晓我宗族之源流，继我前辈之美德，做到上下有礼，长幼有序。特明示：
         始祖：程圣公
         二世祖：程贞公
         三世祖：程定公程国公程发公
         四至七世祖时取字派：青永世正，福寿其昌；乾坤耀祖，忠厚绵长。
     程圣公系老大，原籍江西省九江府治义宁(今修水县)程家庄人。公元1 360年，湖北罗田人徐寿辉（红巾军首领），被陈友谅（沔阳县人）杀害后，自己在武昌称孤道寡。1363年七月，安徽定远人郭子兴麾下的红巾军副统帅朱元璋兴兵讨陈。1368年正月，朱元璋在应天府（今江苏省南京市）称帝，国号大明，年号洪武，尊为明太祖。因连年征战，湖北大片田园荒芜，十室九空，明太祖为奠定明初盛世基础，发展农业生产，下诏移民湖北，垦荒定居。圣公明智，为避免强迁移，洪武元年秋，率先到江北汉阳府黄陂县蔡店西北火冲塔选址。圣公悦此地三面环山，东西两河交汇，金象驮印，风景秀丽。圣公取名为源基山、太基山、永基山、统基山。然后回江西南昌筷子巷办理移民手续。于公元1369年（洪武二年）春，圣公兄弟八人，除四人江西原籍外，自己及三个弟兄由汉阳府治分到江北各地。程圣公是老大，是我们现在程氏家族的始祖。
     圣公定居程家大畈后，栖身养息，繁衍子孙，忠厚传家，耕读为业。三至四代，人丁昌盛，五到六代，富贵荣华，到明朝嘉靖、万历，清朝康熙、雍正年间（公元1500至1735年间），已经成为远近闻名的名门望族。在朝中供职的文武官员，从州府官员到殿前大学士，大有人在。康熙帝御赐的“进士及第”匾额悬挂在程氏宗祠，一直保留到公元1942年止。
清朝乾隆年间，即公元1736年至1795年初期，幺房后裔程世朝，官至殿前大学士，因效忠朝廷，政绩卓著，皇上恩赐大学士府宅，并钦赐“文官下轿、武官下马”八个大字刻碑于府前。其时，程家大畈三百二十余户，一千三百多人丁，物埠年丰，政通人和，地域犹广，人旺族盛。
       正当我程氏人兴族盛之际，族中少数不肖子孙横行乡里，以强凌弱，胡作非为。一些异姓乡绅豪门，纷纷向省府制台控告，诬陷我程家大畈的人，在今天的大寨山下七岭岗下屯兵买马，湾里私造皇城，制台大人火速向皇帝禀报。乾隆半信半疑，委派皇叔任钦差，率少数文武官员，到程府微服私访，并有意不离鞍下轿。我程门中人，见坐轿的不下轿，骑马的不下马，于是将轿砸烂，并将为首人员（钦差）关押在幺房婆婆家里。骑马的人见势不妙，掉头南逃。我族中人扬起追赶到今天的钟家湾西对面河堤埂路上，将马尾巴砍断一半，故此地尔后取名为“砍尾巴河”，现名“砍尾河湾”。紧接着追至龙王岩处，又将马尾巴割除，故又名此地为“割尾巴河”，现为“郭家河”。
       罹押在幺房的钦差人等，幺太婆怜之，借笔砚传书保释写信由制台呈皇上乾隆，乾隆览后，龙颜大怒，发兵制之。幺太婆一家。蒙皇上恩准不杀。余者，诛灭九族，凡在家之人，全部满门抄斩，无一幸免于难。可怜我程家大畈，顿时被杀得尸身遍野、堆积如山，血流成河、河水变色，数百家房屋被荡涤成一片废墟。
       其时为乾隆五年，即公元1740年五月五日半夜子时端午节。原先出门走亲访友的一二三房人等，闻老家遇难，有家难回，流落在外，艰难度日，隐性埋名，有的将姓“程”改为“杨”姓生存，此即后来的“活姓程，死姓杨”之说的缘由。部分人逃难到现在湖北省孝感市大悟县的姚畈丰店、湖北省红安县永河（现在的永佳河乡）、河南省罗山县的铁铺等地。后来散落在湖北省大悟县东程洼、湖北省黄陂县蔡店乡郭河片的西峰大队杨家湾、谢家湾，蔡店乡彭城河杨家湾等地方的程氏后裔，经过了十余代的繁衍生息，人丁虽然逐渐兴旺，但族谱遁迹、字派也乱了套。
       清朝末期至民国六年（公元1917年），对族谱很关心的族内名人组织族人，初次拟录了只有男性公公名字、没有婆婆姓氏的草谱，为避免后代不乱套，经过深思熟虑后，取字派三十二代，将前面字派留作后人参考，其所取字派为：
       永学先胜   克治家兴   崇仁尚义 德业传文  

     安怀宗志   昌发儒林   绵延世泽 庆耀光明
     民国十三年（公元1924年），散居在湖北省孝感地区黄陂县蔡店彭城河、西峰杨家湾，大悟县丰店、姚畈，河南省罗山县铁铺等地的程氏后裔，渴求恢复“程”姓，于是联合湖北省孝感地区黄陂县蔡店程家湾议造草谱，著上字派，初分长幼，“杨”姓未改者，活着姓“杨”，死后归宗姓“程”。
     民国三十年（公元1941年），户首程定玉（字永刚）、会同族人程学庆、程云山（字永朝）、程重三、程和三、程介卿、程文仲、程福兴等八人请祖入祠，免去姓“杨”，恢复“程”姓，并将前二十代祖先和婆婆名讳草录，拟定在民国三十五年（公元1946年）印成红谱，后因国共内战，政局动荡，红谱未付印。解放后，因各种原因，族谱无望顾及；文革期间，草谱付之一炬。
     公元1994年，在族人的迫切要求下，由程氏二十六世裔孙程先仕牵头重录程氏宗谱。年过古稀的程先仕不负重托，用将近三年的时间，搜集整理草谱残章断篇，跋山涉水，上河南、奔大悟、跑孝感、赴红安，历尽千辛万苦，请教耄耋，深入坟林，辨识碑文，查阅县志，在族人程学深、程先志、程先恩、程先勤、程先益、程先德、程胜刚、程双青、程楚章、程世斌等人的大力支持和协助下，终于使宗谱录成。
         这次录谱，因资金短缺，所录范围较小，仅限于以湖北省武汉市黄陂区蔡店乡为中心的本省附近县乡及北部邻省的河南省部分县乡，录取范围也仅以程圣公的后裔为脉络线索。主要有：湖北省武汉市黄陂区蔡店乡北街，蔡店乡程家大畈，李冲院子湾、程家湾，西峰杨家湾、谢家湾、河背咀，、彭城河杨家湾，黄陂区前川镇（城关镇）程家墩；大悟县姚畈、丰店、东程洼、黄站镇杨家楼；红安县永佳河镇；河南省信阳市罗山县铁铺乡等地。
       为努力做到上下有礼、长幼有序，在尊重历史、便利程氏后裔承上启下的基础上，经查证史料并由所录谱各地代表反复协商，统一意见，形成决议。程圣公的后裔为脉络，之前的各家字谱一律停用，统一为以明朝弘治十三年（公元1500年）程良筠的“正”字辈为首字辈份排序；以弘治皇上御赐刑部侍郎程良筠“正大光明”匾额为宗谱字派首句，即以由红安分支到孝感野猪湖周围居处的程家十至十三代人的字派为主体，拟定字派为：

正大光明     行义 仁含贞葆福（抱璞）　世德永昌   邦国之桢（英）       续派为：
                     道惟中立   士贵端方 文华普照 　辉耀绵长
       这次录印的程氏宗谱，蔡店街北以十二至十九代“行义 仁、含贞葆福（抱璞）”上下字派为主；大悟县东程洼、夹林沟等地以十一至十六代“世宗开大业、光” 上下字派为主；大悟县黄站镇杨家楼等地以“兴全启、国富人” 上下字派为主；黄陂区蔡店乡程家大畈，李冲院子湾、程家湾，西峰杨家湾、谢家湾、河背咀，彭城河杨家湾；大悟县丰店镇牛角冲、李子冲胡家湾、段山湾、姚畈乡、大塘湾、胡家湾谈家冲、桐子冲、程家下坳、北岭寺、丘家凹、水竹湾；河南省信阳市罗山县铁铺乡、塞港等地，以二十四至三十代“永学先胜、克治家”上下字派为主。其余者以此内推，即同辈为：

永＝＝行＝＝世＝＝兴学＝＝义＝＝宗＝＝全先＝＝ ＝＝开＝＝启胜＝＝仁＝＝大＝＝国克＝＝含＝＝业＝＝富治＝＝贞＝＝光＝＝人      为了比较方便，力求后代对照、不乱字派，现将各地原用字派附录于下：
     －、黄陂区蔡店乡程家大畈，李冲院子湾、程家湾，西峰杨家湾，彭城河杨家湾；大悟县丰店镇、姚畈乡；河南省信阳市罗山县铁铺乡等地原用字派为：
             永学先胜，克治家兴；崇仁尚义，德业传文；
             安怀宗志，昌发儒林；绵延世泽，庆耀光明。
     二、大悟县东程洼、夹林沟等地原用字派为：
             万思素天廷，龙仕秉锡兴；世宗开大业，光耀启文明。
     三、大悟县黄站镇杨家楼等地原用字派为：
             ⊙⊙兴全启，国富人财盛；华宏叶里超，宗功继孝有，维善乐安康。
     四、黄陂区前川镇（城关镇）程家墩、蔡店街北、孝感野猪湖、护子潭、大悟县大新镇、东新乡等地原用字派为：
             ⊙⊙尚言子；启国万金，正大光明；行义淳仁，含贞抱璞；
             世德永昌，邦国之桢。
     今后通用字派为：正大光明；行义淳仁，含贞保福；世德永昌，邦国之英；道惟中立， 士贵端方；文华普照，辉耀绵长。
     至于将来录谱，一般以十年一小录，三十年一大录，但绝不搞古时宗法制度那一套，宗族制度应当剔除。我们现在 录谱，是为了建立一部有社会主义性质的文明宗谱，弘扬民族物质与精神文明，使程氏家族每个成员都有着良好的道德思想、高尚情操、优良文化素质和职业专长，做到上下有礼、长幼有序；螽斯庆衍，瓜瓞绵延；一脉相承，世代不紊。若干年后，希望有志之士续修好程氏宗谱，进一步完善族谱，以悼念祖先、启迪后辈！
     附录一：《请土神歌诀》：
         志心归命理，本湾土地；神之机灵，通天达地；于耀于明，为吾请祖，不得留停；
         成功之日，明书上禀；弟子拜请，速降来临！
     附录二：《请祖先歌诀》：
         志心归命理，祖先德厚；宗德恩神，若山若海,于天于地，创基业而留传后世，
         调风雨而应肖子孙。奉请程氏门中宗祖，左昭右穆仙灵。弟子拜请，请速降临！
     备注：
     草序拟稿人：程先仕、程学深
     序略执笔人：程胜军
     序略校正人：程胜涛
     序略校对人：程先勤
     督办人：程先仕
     办理人：程先志、程先勤、程先恩、程学深、程先益、程胜刚、程世斌、
             程双青、程文悦
     协办人：程学志、程胜荣、程先文、程学锡、程先兵、程焱生、程胜尧、
             程先寿、程先德、程世均、程世通、程宗才、程开银、程开升、
             程开胜、程开稳、程开恩、程大安、程楚章、程学明
     绘图员：程胜军

             公元一九九五年九月四日至一九九七年七月一日草写撰编

         程琼文字录入 13427980445  于 深圳市盐田港九号小区中铁大厦206室

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