□ 方利山

  新安程灵洗诞辰1500周年之际，黄山市程朱理学研究会程氏文化委员会组织内外徽州文化研究的专家学者，编纂出版了《程灵洗与徽州社会》专著，并举行了首发式和座谈会。经一千多年的历史风雨冲刷，南北朝时代的程灵洗远离了大多数人们的视线，程灵洗的业绩和精神，已鲜为当代人所知。正因为如此，这本书的适时面世，着力从新安程灵洗的历史功绩、程灵洗在古徽州社会的历史地位和文化意义、徽州程氏对徽州文化的贡献、程灵洗学术研究对徽州文化研究的意义等多个方面，用新的史料，从新的视角，较全面地作了一个疏理和探研，提出了一些新的见解。这不仅是程灵洗研究的一个重要成果，也是徽州文化研究的一个新开掘新推进，有大的意义。

　　“忠壮”精神需要宣传

  程灵洗在南北朝梁、陈朝社会动荡时期，凭对国家对黎民百姓的忠诚和一身好武艺，率兵勇拒侯景之乱，保境安民，治理古徽州之域时，善于调适入徙氏族和山越土著相安共处，爱民勤政。他又治军严明，和其子程文季先后为国南征北战，立下了赫赫战功。更值得称道的是，程灵洗还能与士卒和百姓同甘共苦。其逝后谥号“忠壮”，享受一品官的待遇，并“配享高祖庙廷”，荣耀之极。程灵洗是古徽州第一个被“国史”列传的历史人物。这样一位勇武而又亲民的古代英杰形象，早已铭刻在徽州历代百姓的心中。

  程灵洗的作为，正是中华民族先人那种爱国爱民社会担当家国情怀的生动体现，其精神正是华夏祖先世代相传的为国奉献鞠躬尽瘁品格的传承和弘扬。可惜由于种种原因，程灵洗一类徽州早期历史名人，今天知道的人已经不多，其业绩和精神隐而不彰。因此，在大力提倡弘扬中华传统文华精华、为中华民族伟大复兴奋斗的当下，重述程灵洗、汪华、程富等等徽州早期历史名人的业绩，缅怀他们在中华文明发展中的贡献，彰扬他们的精神，就不仅仅是崇祖敬宗、慎终追远、报本感恩，而且是对中华民族先人凝聚的正能量的追慕和彰显。

　　徽州文化有待深掘

  黄山市程朱理学研究会程氏文化委员会这些年在内外程氏宗亲大力支持下，发起对程灵洗这位徽州早期重要历史人物的缅怀和研究，这不仅仅是徽州程氏宗亲崇祖敬宗、感恩报本、弘扬祖德的一种中华孝文化的倡扬，而且也是对徽州地域文化由宋上溯之社会文化实态的新探研，是徽州文化承传弘扬的一个新拓展。《程灵洗与徽州社会》一书，和此前出版的汪华文化研究专著《大唐越国公汪华颂歌》、《越国公汪华研究文集》、《大唐越国公汪华文献》等一样，都具有先导性的标志意义。

  三十多年来，对宋以来的徽州地域社会文化实态的各个层面，都已经有许多富有成果的发现和研究。徽州自宋以来，“儒风独茂”，尚文重教，科举辉煌；明清徽商兴盛，促成了徽州文化“区域总体的全面发展”，创造了“东南邹鲁”在中华文化史上的奇迹，徽州文化成为明清时期中国传统文化的典型代表。这些在学术文化界已经形成共识。而古徽州宋代以前的社会历史文化实态，由于文献资料不足，研究比较薄弱，因此，对于宋代以前古徽州之域的“新安文化”、“歙州文化”、“山越文化”，还有许多课题至今没有展开，还有许多历史谜团。“程灵洗和徽州社会”的探讨，引发人们进一步思考：古徽州地域早期社会历史实态是怎样的？宋以前数千年徽州文化各时段的特点是什么？徽州早期山越文化、歙州文化、新安文化中“尚武”和宋以后徽州文化“崇文”的历史互动、演进和传承的脉络是怎样的？等等。对古徽州宋代以前时期社会历史实态的探究，正是当下徽州文化研究需要着力掘进的一个重要方向。程灵洗学术研究，其实也是徽州文化向早期发掘的一种努力。

  尤其令人振奋的是，《程灵洗与徽州社会》一书，用相当的篇幅，较多的史料，揭示了徽州早期这一重要人物还是“国术”中华太极拳的老祖宗之一，是承续《周易》太极理论的中华太极拳的正源。这再一次证明了徽州文化承传弘扬中华传统文化的源远流长，徽州文化确是中华传统文化的典型代表。

　　承续之路正在创新

  多年来，黄山市程朱理学研究会在市社科联的关心扶持下，对徽州文化的开掘持之以恒、不懈努力。在程灵洗研究上，翟屯建会长身体力行，积极谋划和主持省级科研项目“程灵洗与徽州社会”的研究；副会长程景梁等人十几年如一日，竭尽心力，为徽州文化生态的保护，为承传和弘扬篁墩程、徽州程、中国程之祖德及文化而呼吁献策、辛苦奔忙；世界程氏宗联谊会率各地程氏宗亲，徽州本土的程正朔等程氏宗亲，一直都竭诚奉献热心支持程灵洗研究的开展；许多徽州本土的徽州学研究者，深知程灵洗研究的意义，积极攻坚克难，努力参与这一课题的开掘。我们徽州本土的徽州学研究者，有着许多得天独厚的地域优势和资料优势，决心在徽州文化研究新开掘中负起更多的责任。

  今年4月，以程氏宗亲为主体，社会各界“纪念程灵洗诞辰1500周年公祭大典”在程灵洗故里篁墩隆重举行。在“寻根徽州程氏文化论坛”上，内外程氏宗亲和徽州学专家学者一道，溯源追根、传颂祖德，表达努力承续中华先人传统美德的心愿，其情感人。

  从程灵洗研究开展的过程，笔者体悟到，中华传统文化的承续之路、徽州文化的承续之路，在新的情势下，都需要不断有所创新。《程灵洗与徽州社会》是徽州本土徽州学研究者的学术探索和企业界竭诚支持结出的硕果。纯学术研究和宗亲联谊、社会体验不是互不相干。要扩开视域，打破惯性思维，用各种方式走进民间，走近历史，文化承续之路才会“柳暗花明又一村”。

  “收拾遗痕零落后，高芬长挹古时村”。程灵洗等徽州先贤的“高芬”，正待我们努力去承续弘扬，因为徽州文化研究的开掘、兴盛是我们徽州后人责无旁贷的历史使命。